История ат-Табари

Потом Наср б. Саййар выслал Малика б. ‘Амра ат-Тамими. Он подступил со своими воинами и закричал: “Эй, Ибн ал-Мусанна! Выходи против меня на единоборство, если ты муж!” И тот |1972| вышел против него. Ат-Тамими ударил его мечом по плечевой артерии, но не причинил [ему] ничего. Мухаммад б. ал-Мусанна ударил его палицей и размозжил ему голову. И загорелся бой. Они сражались жестоко, ведя самый упорный бой, какой только может быть. Воины Насра бежали, из них было убито семьсот человек. Из воинов ал-Кирмани было убито триста человек. Война между ними не прекратилась, так что они вышли вместе к ал-Хандакайну и сражались там в жестоком бою.

Когда Абу Муслим убедился, что обе стороны истощили одна другую и что им нет поддержки, он стал писать письма Шайбану, затем говорил посланцу: “Поезжай мимо мударитов. Они преградят тебе путь и отнимут твои письма, — потому что они не раз перехватывали письма, — прочтут в них: Я считаю, что у йеменцев нет верности и что в них нет ничего хорошего. Поэтому не вверяйся им не полагайся на них ни в коем случае. Поистине, я надеюсь, что Аллах даст тебе увидеть то, что тебе любезно. И поистине, если я останусь в живых, я не оставлю от них ни волоса, ни ногтя”. Другого посланца он посылает по другой дороге с письмом, в котором он бранит мударитов и превозносит йеменцев подобным же образом, так что симпатии обеих партий целиком склонились к нему. Он стал также писать Насру б. Саййару и ал-Кирмани: “Вот, имам дал мне относительно вас распоряжение и я ни в коем случае не преступлю его решение о вас”. А по областям он написал об открытом ведении дела [Аббасидов].

Как рассказывают, Асид б. ‘Абдаллах в Нисе был первым, кто надел черные одежды[256] и провозгласил клич: “О, Мухаммад! О, победоносный!”. С ним вместе надели черное Мукатил б. Хаким и Ибн Газван. Надели черные одежды также жители |1973| Абиверда, жители Мерверруда и селений Мерва. Абу Муслим подступил и расположился между лагерем Насра б. Саййара и лагерем Джудай’а ал-Кирмани. Обе стороны чувствовали перед ним страх и число его приверженцев умножалось. Тогда Наср б. Саййар написал Марвану б. Мухаммаду, сообщая ему о положении Абу Муслима, о его восстании и большом числе тех, кто был с ним и тех, кто последовал ему, а также о том, что он призывает к [признанию] Ибрахима б. Мухаммада. И написал он также стихами:[257]

Я вижу среди пепла блеск углей, не миновать того, что из них разгорится пламя!
Ведь огонь разжигается двумя кусками дерева, а война начинается от слова.
И я сказал в удивлении: О, если бы мне знать, бодрствуют Омейяды или спят![258]

[Халиф] написал ему в [ответ]: “Присутствующему видно то, чего не может видеть отсутствующий. Срежь бородавку сам!” Тогда Наср сказал: “Что касается вашего государя, то он сообщает вам, что у него нет помощи [вам]”. И он написал Йазиду б. ‘Омару б. Хубайре, прося его о поддержке и написал ему также стихами:

Извести Йазида, — ведь лучшее слово самое правдивое, и я не раз убеждался, что нет добра во лжи:
Поистине, Хорасан страна, в которой я видел такие яйца, что если бы вывелись из них птенцы, тебе были бы рассказаны удивительные вещи.
Птенцы двухгодовалые, но только они уже выросли, еще не взлетели, хотя уже оделись пухом.
Если же они вылетят, а там нет средств против них, они разожгут огни войны, и каким пламенем!

Йазид ответил: “Победить можно только числом, а у меня нет ни одного человека”.