История Авраама

Описание обольщения людей змеем простирается со второй половины первого стиха до пятого стиха третьей главы книги Бытия.

Механизм обольщения был таков. Сатана уговаривает змея пойти на это злое дело, которое он задумал с целью обольщения и совращения людей в погибель, но которое он предоставил змею в качестве доброго и безобидного для людей. Змей хорошо знал заповедь Бога, данную Адаму и Еве, это видно из речи змея. Но в таком случае он знал и о возможной смерти людей в случае нарушения ими этой заповеди.

Главной целью завистливого и человеконенавистного сатаны было подвергнуть людей смерти, которую обещал им Бог в случае нарушения ими единственной запрещающей заповеди. Вряд ли и сатана до конца понимал, что такое эта смерть и что конкретно она принесет людям. Ведь в своем опыте он не знал смерти, ибо падшие ангелы были безсмертными духами. Однако он прекрасно знал, что Бог не шутит и что смерть – это что-то очень плохое для людей. Он хорошо понимал, что нарушение людьми запретительной заповеди непременно удалит их от Бога и передаст их под власть ему – что и случилось на самом деле. Он также догадывался, что люди не будут оставлены Богом в раю и в их прежнем невинном и блаженном состоянии. Поскольку смерть людей, лишение ими прямого общения с Богом и изгнание их из рая напрямую зависели от нарушения запретительной заповеди, то все усилие сатаны было устремлено к тому, чтобы подвигнуть их нарушить ее. Как это сделать? Только путем убеждения их с помощью лжи и клеветы на Бога в том, что, во-первых, вкушение запретных плодов, возможно, и не приведет их к смерти. Во-вторых, он должен был убедить людей в том, что вкушение этих запретных плодов не только не приведет их к смерти или какому-нибудь другому вреду, но приведет людей к открытию их глаз, знанию добра и зла и вследствие этого к становлению их богами. Сатане осталось лишь решить вопрос, как убедить людей поверить ему и тем заставить их нарушить заповедь и вкусить от запрещенных Богом плодов. Сатана прекрасно знал, что сказать напрямую, мол, вкушайте и все, он не мог. Это вызвало бы вопросы и сопротивление людей или их обращение к Богу за помощью.

Увы, после падения первых людей и до настоящего времени сатана использует этот свой излюбленный и опробованный им подход для обольщения людей: он не прямо убеждает их нарушить заповедь Божию, но действует лестью, исподволь подводя человека к решению нарушить заповедь.

Мы не знаем, как именно сатана управлял змеем. Действуя на него постоянным своим внушением и держа все дело обольщения под своим непосредственным контролем или расчетливым программированием его на беседу с Евой с получением желаемого ему результата – падения людей. Второй подход более сложен и требует большего искусства, чем первый. Зато он и более надежный и менее распознаваемый людьми. Вот почему, скорее всего, сатана дал змею точную инструкцию, что именно говорить Еве. Это внушение со стороны змея не могло быть длинным, сложным по содержанию и растянутым по продолжительности, и во времени. Вот почему вся эта инструкция диавола сводилась всего к двум предложениям и к трем смысловым фразам:

«подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?»;

«нет, не умрете»;

«но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло».

В этой инструкции сатана проявил себя опытным психологом-грехологом. Он так хитро построил внушение людям, чтобы с первых слов добиться от них ожидаемого им ответа и затем точно отвечать уже на него. Вот почему он начал с коварного вопроса: «подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?»