История Франции в раннее Средневековье

Империя была разделена на несколько округов, missatica, из которых каждый подлежал надзору двух посланцев, обыкновенно одного — светского сановника, чаще всего графа, а другого — духовного, епископа или аббата. Округа эти были составлены из одного или нескольких графств, комбинации которых устанавливались в начале года, смотря по потребностям момента. Вместе с этим назначались и соответствующие посланцы. В исключительных случаях они сохраняли свои полномочия на несколько лет. У нас сохранился отрывок одной рукописи[477], который описывает деление Франции на missatica (от 802 г.). Она образовала три missatica, центры которых — Париж, Руан и Орлеан. Первый включал графства Парижа, Мульсьена, Мелена, Провена, Этампа, Шартра, Пуасси. Туда посланы аббат Сен-Дени, Фардульф, и граф парижский, Стефан. Второй missaticum включал графства Ле-Манса, Гиемуа, Лизье, Байе, Кутанса, Авранша, Эвре, Мадри и Руана. Туда были посланы архиепископ Руана Магенард и граф Магельгауд. Относительно третьего missaticum мы знаем только маршрут, который был дан его посланцам: выехав из Орлеана, архиепископ Санса, Магн, и граф Годфрид достигнут Сены, объедут графства и города Лангра и Труа, затем отправятся в Безансон, далее в Отен II, возвратившись к Луаре, будут следовать ее берегом вплоть до Орлеана.

Посланцы совершают один объезд в течение года— либо в январе, либо в апреле, либо в июне, либо в октябре. Делегированные государем, они представляют перед населением всю полноту его власти. Им, прежде всего, поручается принимать от подданных присягу на верность, объяснять им ее значение. Они должны передавать, объявлять и разъяснять населению королевские капитулярии. Они следят за их исполнением. — «Мы хотим знать через посланцев, — пишет король, — исполняют ли наш бан и наши указы духовные лица: епископы, аббаты, священники, монахи и монахини; повинуются ли светские люди нашей воле и нашим велениям».

Один из посланцев является непременно духовным лицом, потому что в их миссию входит контроль над делами Церкви. Они должны контролировать частную жизнь епископов и священников, удостоверяясь, что они «живут согласно канонам… избегают пиров и игр… не заводят охотничьих собак и соколов», что они «знают и понимают учение Церкви… и сумеют научить ему других». Посланцы должны следить за тем, чтобы соблюдался порядок литургии, чтобы богослужение сопровождалось приличным пением, и крещение совершалось по римскому обряду. Они ревизовали сокровищницу каждой церкви, следя за тем, чтобы епископы не отчуждали церковного достояния, — а также церковные книги, следя за тем, не содержат ли они ошибок.

Им были открыты монастыри, как мужские, так и женские, где они ревизовали начальников и подчиненных, их жизнь и отношения, знание ими устава. Известно, что реформа монастырей, задуманная Бенедиктом Анианским и предписанная Людовиком Благочестивым, была проведена, главным образом, усилиями посланцев.