Читаем История Германии в ХХ веке. Том II полностью

Учитывая эти варианты, правительство ФРГ выбрало быстрый, а не постепенный переход ГДР к рыночной экономике и западногерманской валюте, приняв связанные с этим экономические риски. В конечном счете здесь возобладал примат политики: экономические соображения были подчинены главной политической цели – воссоединению. Более того, предложение экономического и валютного союза дало ХДС политический козырь, который оказался решающим на мартовских выборах: те, кто хотел западные марки и объединение, проголосовали за Гельмута Коля. Это отразилось и на результате, который опроверг все ранее возникшие ожидания. Христианские демократы набрали 48 процентов голосов, СДПГ получила только 21,9 процента, ПДС – 16,4 процента, а Свободные демократы во главе с министром иностранных дел Геншером, который пользовался большим уважением в ГДР, набрали 5,3 процента. Таким образом, эти выборы были, прежде всего, однозначным голосованием за воссоединение и западную демократию, и именно так они были восприняты в стране и во всем мире. Сторонники объединения получили около 75 процентов голосов, противники объединения – около 20. Гражданские оппозиционные группы, объединенные в «Bündnis 90», получили всего 2,9, а «Зеленые» – лишь 2 процента голосов. Хотя бывшая СЕПГ все же смогла привести на выборы свой основной электорат, результат для гражданского движения оказался катастрофическим. Хотя оно сыграло огромную роль в качестве авангарда оппозиции режиму СЕПГ, его идеи о будущем независимой, демократической, возможно, неосоциалистической ГДР встретили очевидное неприятие среди населения, равно как и постматериалистические политические идеи «Зеленых», которые и не могли встретить одобрения в обществе, где не хватало всего. Отто Шили, видный член партии «Зеленых» в бундестаге, который позже перешел в СДПГ, в те дни в одном телевизионном интервью ответил на вопрос о том, почему восточные немцы проголосовали за единство на выборах, положив на стол банан. Восточногерманская писательница Моника Марон критиковала такое отношение как «высокомерие сытого человека, которому отвратительны застольные манеры изголодавшихся»[38].

Несомненно, восточные немцы хотели единства, потому что ожидали от него гораздо большего, в том числе в материальном плане, и в более короткие сроки, чем от ГДР, которую нужно было реформировать. А как иначе? ГДР была экономически закончена, ее промышленность разрушена, инфраструктура уничтожена. В такой ситуации зачем было принимать решение о реформировании ГДР, если альтернативой было присоединение к ФРГ? Более того, позиция Шили игнорировала стремление к свободе, верховенству закона, свободе передвижения – стремление, которое накапливалось на протяжении сорока лет и было выражено на этих выборах так же сильно, как и стремление к единству. Желание лучшей жизни, будущего и процветания было не менее законным мотивом стремления к единству, чем желание политической свободы, тем более что западные немцы в 1950‑х и 1960‑х годах часто воспринимали западную демократию скорее как дополнение к экономическому чуду, чем как то, к чему нужно стремиться. Тем не менее сомнения в воссоединении были широко распространены на Западе, особенно среди молодого поколения. Писатель Патрик Зюскинд, родившийся в 1949 году, выразил их особенно точно и сильно в эссе в «Шпигеле» летом 1990 года: «Сорок лет твердо установленного, казавшегося незыблемо прочным европейского послевоенного порядка внезапно стали уплывать у нас из-под ног. Мы выросли в этом порядке. Других мы не знали. <…> Отношение к государству, в котором мы жили – а именно к ФРГ, – было сначала сдержанно-скептическим, затем бунтарским, потом прагматичным и, наконец, возможно, даже характеризовалось отстраненной симпатией. Это государство показало себя вовсе не временным, оно хорошо себя зарекомендовало, оно было либеральным, демократическим, правовым, практичным». Однако теперь ответ тем, кто спрашивает: «Германское единство? Почему? Зачем?», заключается в том, что альтернативы уже нет: «Поезд ушел». Учитывая скорость этого развития, Зюскинд чувствовал страх, «так же, как вы чувствуете страх, когда сидите в скоростном поезде, который мчится по небезопасному пути в неизвестный вам регион»[39].

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука