Читаем История государства киданей полностью

Двадцать второй год эры правления Сянь-юн. (Сунский император Чжэ-цзун изменил наименование эры правления на Юань-ю.)

1087 год

Двадцать третий год эры правления Сянь-юн. (Второй год эры правления Юань-ю, установленной династией Сун.)

Летом, в шестой луне, около созвездия Вэньчан появилась звезда величиной с дыню.

Осенью, в седьмой луне, первого числа, было затмение солнца, которое не было видно из-за темных облаков.

1088 год

Двадцать четвертый год эры правления Сянь-юн. (Третий год эры правления Юань-ю, установленной династией Сун.)

1089 год

Двадцать пятый год эры правления Сянь-юн. (Четвертый год эры правления Юань-ю, установленной династией Сун.)

Весной, в третьей луне, днем, на северо-востоке появился метеор.

1090 год

Двадцать шестой год эры правления Сянь-юн. (Пятый год эры правления Юань-ю, установленной династией Сун.)

1091 год

Двадцать седьмой, год эры правления Сянь-юн. (Шестой год эры правления Юань-ю, установленной династией Сун.)

Летом, в пятой луне, первого числа, было затмение солнца.

1092 год

Двадцать восьмой год эры правления Сянь-юн. (Седьмой год эры правления Юань-ю, установленной династией Сун.)

1093 год

Двадцать девятый год эры правления Сянь-юн. (Восьмой год эры правления Юань-ю, установленной династией Сун.)

1094 год

Тридцатый год эры правления Сянь-юн. (Сунский император Чжэ-цзун изменил наименование эры правления на Шао-шэн.)

Весной, в третьей луне, первого числа, должно было быть затмение солнца, но его нельзя было заметить из-за густых облаков.

1095 год

Первый год эры правления Шоу-чан{315}. (Второй год эры правления Шао-шэн, установленной династией Сун.)

1096 год

Второй год эры правления Шоу-чан. (Третий год эры правления Шао-шэн, установленной династией Сун.)

В этом году Сяо Сели из рода дядей императора по материнской линии, носивший титул сыланцзюня, искусный наездник и стрелок из лука, отличавшийся необыкновенной удалью, собрал вокруг себя несколько десятков бездомных бродяг и переезжал с ними с места, на место, охотясь по реке Ляохэ между восточными и западными округами, силой добывая питье, пищу и средства к жизни у богатого населения.

Однажды он совершил преступление, за которое чиновники государства Ляо. хотели схватить его. Оказавшись в опасном положении, Сяо Сели содрал шайку и занялся разбоем. Менее чем через десять дней у него набрался отряд численностью свыше двух тысяч человек, с которым он захватил несколько областных городов, в том числе Цянь, Сянь и другие. Для поимки и наказания Сяо Сели из разных районов были двинуты войска, которые в ходе нескольких сражений не добились успеха. Сяо Сели сумел ускользнуть и бежал во главе своей банды в земли непокорных нюйчжэней, где, установив связи с Янгэ, носившим титул тайши, задумал поднять мятеж. Киданьские войска, преследовавшие Сяо Сели, подошли к границе, но не посмели двигаться дальше, о чем было доложено императору.

Вскоре северное управление по важнейшим секретным делам отправило Янгэ предписание, предлагая ему самостоятельно уничтожить Сяо Селя. Янгэ тянул несколько месяцев, а затем обезглавил только главаря разбойников Сяо Сели, отправив своего старшего сына, Агуду, представить голову императору Ляо. Не выдав никого из остальных разбойников, Янгэ ложно заявил, что все они уже казнены, а сопровождавшие их женщины, имевшиеся седла, лошади, оружие и имущество розданы отличившимся воинам в качестве награды.

Император Ляо, которому ничего не оставалось делать, пожаловал Янгэ и его сыну более высокие должности и титулы, чем они имели раньше{316}.

После самостоятельного усмирения мятежа Сяо Селя Янгэ и его сын, пользуясь [императорским расположением за] эту заслугу перед Ляо, стали сами тайно готовиться к мятежу в своих владениях. Они начали присоединять к себе близлежащие племена, для чего или клеветнически упрекали их в приеме беглых, или ложно обвиняли в краже рогатого скота и лошадей. При хороших отношениях они роднились с этими племенами путем брака, приобретая их мирным путем, а если сердились, то прибегали к оружию и захватывали их силой. Занимались земледелием, накапливая запасы зерна, обучали воинов и разводили лошадей. В большом количестве покупали золото, драгоценные камни и хороших коней для подношений императору Ляо в установленные времена года, так как временно дорожили хорошими отношениями с киданями.

1097 год

Третий год эры правления Шоу-чан. (Четвертый год эры правления Шао-шэн, установленной династией Суп.)

Летом, в шестой луне, первого числа, было затмение солнца.

Осенью, в восьмой луне, в созвездии Ди появилась комета, двигавшаяся по диагонали в южной части неба. Лучи света были длиной более трех чи. Через три ночи длина их превысила один чжан, и они касались звезды Басин.

1098 год

Четвертый год эры правления Шоу-чан. (В шестой луне пятого года эры правления Шао-шэн сунский император изменил наименование эры правления на Юань-фу.)

1099 год

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги