История иудаизма

Об Александре Македонском: ИД, XI, 8, 4–5; о самаритянах: ИД, XI, 8, 6–7.

О Птолемее: ИД, XII, 1, 1; о походах Селевкидов: ИД, XII 3, 3.

ИД, XII, 3, 4.

Об эллинизаторах: ИД, XII, 5, 1; о мотивации Антиоха, воздвижении языческого алтаря и репрессиях: ИД, XII, 5, 4.

Об осаде Иерусалима Помпеем: ИД, XIV, 4; об утрате свободы: ИД, XIV, 4, 5.

О передаче первосвященства: ИД, XIV, 4, 4; о назначении царем Ирода: ИД, XIV, 14, 4–5.

Датировка истории Есфири: ИД, XI, 6, 1; история о золотом тельце: Исх. 32:1–35.

Иос. Апион, 1, 60.

О «солимах»: Иос. Апион, 1, 173–174.

Точку зрения о полностью вымышленной библейской истории см.: P. R. Davies, In Search of Ancient Israel (London, 1992); о придуманных национальных историях в классической древности см.: E. J. Bickerman, ‘Origines Gentium’, CP 47 (1952), 65–81.

О пределах библейской археологии см.: T. W. Davis, Shifting Sands: The Rise and Fall of Biblical Archaeology (Oxford, 2004); H. G. M. Williamson, ed., Understanding the History of Ancient Israel (Oxford, 2007).

О Мегиддо см.: G. I. Davies, Megiddo (Cambridge, 1986); о раскопках к югу от Храмовой горы см.: E. Mazar, ‘Did I Find King David’s Palace?’, BAR 32 (2006), 16–27, 70; о ранних древнееврейских надписях см.: G. I. Davies, Ancient Hebrew Inscriptions, 2 vols. (Cambridge, 1991–2004); о походах 701 года до н. э. см.: A. Kuhrt, ‘Sennacherib’s Siege of Jerusalem’, в кн.: A. K. Bowman, H. M. Cotton, M. Goodman and S. Price, eds., Representations of Empire: Rome and the Mediterranean World (Oxford, 2002), 13–33.

О редактировании этой истории позднейшими поколениями см.: M. Z. Brettler, The Creation of History in Ancient Israel (London, 1995), 20–47; о монетах см.: Y. Meshorer, A Treasury of Jewish Coins from the Persian Period to Bar Kokhba (Jerusalem, 2001); о документах из Элефантины см.: B. Porten et al., The Elephantine Papyri in English: Three Millennia of Cross-Cultural Continuity and Change (Leiden, 1996).

Краткое изложение этих событий — A. Kuhrt, The Ancient Near East c. 3000–330 BC, 2 vols. (London, 1995); G. Shipley, The Greek World after Alexander, 323–30 BC (London, 2000).

О месопотамских мифах о сотворении мира см.: W. G. Lambert, Babylonian Creation Myths (Winona Lake, Ind., 2013); о частичной романизации Иерусалима при Ироде см.: E. Netzer, The Architecture of Herod, the Great Builder (Tübingen, 2006).

О росте диаспоры до 70 года до н. э. см.: E. Gruen, Diaspora: Jews amidst Greeks and Romans (Cambridge, Mass., 2004); об Асинее и Анилее см.: ИД, XVIII, 9; об апелляциях к римскому государству для защиты политических прав общин в диаспоре см.: M. Pucci ben Zeev, Jewish Rights in the Roman World: The Greek and Roman Documents Quoted by Josephus Flavius (Tübingen, 1998).

О разнообразии используемых названий и их значении см.: M. Goodman, ‘Romans, Jews and Christians on the Names of the Jews’ в кн.: D. C. Harlow et al., eds., The ‘Other’ in Second Temple Judaism (Grand Rapids, Mich., 2011), 391–401.

2. Формирование Библии

Введение в Библию — см.: J. Barton, What is the Bible? (London, 1991).

Об истории составления библейских книг см.: J. A. Soggin, Introduction to the Old Testament: From its Origins to the Closing of the Alexandrian Canon (London, 1989).

Об анализе редакций в библейской критике см.: J. Barton, Reading the Old Testament: Method in Biblical Study (London, 1996), 45–60; о холистическом прочтении Исаии см.: E. W. Conrad, Reading Isaiah (Minneapolis, 1991); о кумранском свитке Исаии см.: E. Ulrich and P. Flint, Qumran Cave 1. II: The Isaiah Scrolls, 2 vols. (Oxford, 2010).

О месопотамской бюрократии см.: H. Crawford, Sumer and the Sumerians (Cambridge, 2004); о мифе о потопе см.: A. Dundes, ed., The Flood Myth (Berkeley, 1988); о Хаммурапи см.: D. Charpin, Hammurabi of Babylon (London, 2012).