История иудаизма

L. Jacobs, A Tree of Life: Diversity, Flexibility, and Creativity in Jewish Law, 2d ed. (Oxford and Portland, Oreg., 1984), 157–159; цитата о цицит из Втор. 22:12.

Ранний пример получения ортодоксальным раввином университетской докторской степени в целях приобретения авторитета в общине см.: D. H. Ellenson, Rabbi Esriel Hildesheimer and the Creation of Modern Jewish Orthodoxy (Tuscaloosa, Alas., and London, 1990), 14–15 (указанное событие в жизни Хильдесхеймера относится к 1843 году).

О том, кто считается евреем в современном Израиле, см.: N. Rothenberg and E. Schweid, eds., Jewish Identity in Modern Israel (Jerusalem, 2004); Закон о возвращении с поправками 1970 года, разделы 4А и 4Б; о деле брата Даниэля см.: N. Tec, In the Lion’s Den: The Life of Oswald Rufeisen (New York, 2008).

Об отношении современного иудаизма к ведению войн см.: L. Jacobs, What Does Judaism Say about…? (Jerusalem, 1973), 228–230 (об отсутствии определенности в вопросе о «справедливой войне»); A. Ravitzky, ‘Prohibited Wars in the Jewish Tradition’ и M. Walzer, ‘War and Peace in the Jewish Tradition’ в кн.: T. Nardin, ed., The Ethics of War and Peace (Princeton, 1998).

О Шломо Горене см.: S. Freedman, Rabbi Shlomo Goren: Torah Sage and General (New York, 2006).

О Дне Катастрофы (Йом ѓа-Шоа) см.: J. Young, ‘When a Day Remembers: A Performative History of Yom Ha — Shoah’, HM 2.2 (1990), 54–75.

О казусе с Еврейской бесплатной школой см.: R (on the application of E) v Governing Body of JFS and others (2009), UKSC 15; J. Weiler, ‘Discrimination and Identity in London: The Jewish Free School Case’, Jewish Review of Books (Spring, 2010).

C. Rosen, The Book of Jewish Food (London, 1997).

17. Реформы

A. Arkush, Mendelssohn (Albany, NY, 2004); D. Sorkin, ‘The Case for Comparison: Moses Mendelssohn and the Religious Enlightenment’, MJ 14.2 (1994), 121–138.

M. Mendelssohn, Jerusalem, or, On Religious Power and Judaism, trans. A. Arkush (Hanover, 1983), 139, 133.

О Мендельсоне и его влиянии на еврейство см.: S. Feiner, Moses Mendelssohn: Sage of Modernity (New Haven, 2010).

О влиянии Канта на иудаизм см.: N. Rotenstreich, Jews and German Philosophy: The Polemics of Emancipation (New York, 1984).

Solomon Maimon: An Autobiography, trans. J. Clark Murray (Urbana, Ill., 2001), 280 (рус. пер.: Маймон Соломон. Автобиография. С. 319–320); A. Socher, The Radical Enlightenment of Solomon Maimon: Judaism, Heresy and Philosophy (Stanford, 2006).

J. M. Harris, Nachman Krochmal: Guiding the Perplexed of the Modern Age (New York, 1991); о Соломоне Штейнхейме см.: J. Guttman, Philosophies of Judaism (Philadelphia, 1964), 344–349.

W. G. Plaut, The Rise of Reform Judaism (New York, 1963), 138–9; о Гольдхейме см.: C. Wiese, ed., Redefining Judaism in an Age of Emancipation: Comparative Perspectives on Samuel Holdheim (Leiden, 2007).

Об Исраэле Якобсоне см.: J. R. Marcus, Israel Jacobson: The Founder of the Reform Movement in Judaism (Cincinnati, 1972).

Plaut, The Rise of Reform Judaism, 31; о церемонии конфирмации см.: D. Resnik, ‘Confirmation Education from the Old World to the New: A 150 Year Follow — Up’, MJ 31.2 (2011), 213–228; Хорин цит. по: D. Philipson, The Reform Movement in Judaism, ed. S. B. Freehov (rev. ed., New York, 1967), 442, n. 1.2.

О Гейгере см.: M. Wiener, Abraham Geiger and Liberal Judaism: The Challenge of the Nineteenth Century (Philadelphia, 1962); о решениях франкфуртского съезда см.: Philipson, The Reform Movement, 143–224 и M. Meyer, Response to Modernity: A History of the Reform Movement in Judaism (Detroit, 1995), 133ff.

О Луццато (Шадале) см.: N. H. Rosenbloom, Luzzatto’s Ethico-Psychological Interpretation of Judaism (New York, 1965); Y. Harel, ‘The Edict to Destroy Em la-Miqra’, Aleppo 1865’, HUCA 64 (1993), 36 (ивр.)