История иудаизма

О реформистах в Венгрии и Трансильвании см.: M. Carmilly-Weinberger, ‘The Jewish Reform Movement in Transylvania and Banat: Rabbi Aaron Chorin’, SJ 5 (1996), 13–60; о венгерском законе 1867 года, уравнявшем евреев в правах, см.: R. Patai, The Jews of Hungary: History, Culture, Psychology (Detroit, 1996), 230–240; о неологистах см.: N. Katzburg, ‘The Jewish Congress of Hungary, 1868–1869’, HJS 2 (1969), 1–33; M. Carmilly-Weinberger, ed., The Rabbinical Seminary of Budapest, 1877–1977 (New York, 1986); о группе Status quo ante см.: H. Lupovitch, ‘Between Orthodox Judaism and Neology: The Origins of the Status Quo Movement’, JSS 9.2 (2003), 123–153.

A. Kershen and J. Romain, Tradition and Change: A History of Reform Judaism in Britain 1840–1995 (New York, 1995).

О религиозном мире евреев США см.: J. D. Sarna, American Judaism: A History (New Haven and London, 2004); об Эйнѓорне см.: G. Greenberg, ‘Mendelssohn in America: David Einhorn’s Radical Reform Judaism’, LBIYB 27 (1982), 281–294; о Вайзе см.: S. Temkin, Isaac Mayer Wise (London, 1992).

Питсбургская платформа, пп. 2, 3, 4, 5, 7, 8; см.: W. Jacob, The Changing World of Reform Judaism (Pittsburgh, 1985).

О Центральной конференции американских раввинов см.: Meyer, Response, в разных местах книги; D. Philipson, ‘Message of the President’, Proceedings of the Nineteenth Annual Congregation of the Central Conference of American Rabbis, Yearbook of the Central Conference of American Rabbis, 18 (Baltimore, 1908), 145–146.

H. Cohen, Der Begriff der Religion in System der Philosophie (Giessen, 1915); J. Melber, Hermann Cohen’s Philosophy of Judaism (New York, 1968); J. Lyden, ‘Hermann Cohen’s Relationship to Christian Thought’, JJTP 3.2 (1994), 279–301.

О Формштехере см.: Guttmann, Philosophies of Judaism, 308–13.

О Шмуэле Ѓирше см.: N. Rotensteich, Jewish Philosophy in Modern Times (New York, 1968), 120–36.

A. Friedlander, Leo Baeck (London, 1973); L. Baker, Days of Sorrow and Pain: Leo Baeck and the Berlin Jews (New York, 1978).

О Розенцвейге см.: N. Glatzer, Franz Rosenzweig: His Life and Thought (Indianapolis, 1998) и P. Mendes-Flohr, ed., The Philosophy of Franz Rosenzweig (London, 1988).

P. Vermes, Buber (London, 1988).

О влиянии обучения во взрослом возрасте на ассимилированных немецких евреев см.: N. H. Roemer, Jewish Scholarship and Culture in Nineteenth-Century Germany: Between History and Faith (Madison, Wis., 2005); об американских реформистах см.: M. I. Urofsky, The Voice that Spoke for Justice: The Life and Times of Stephen S. Wise (Albany, NY, 1982); D. Polish, Renew our Days: The Zionist Issue in Reform Judaism (Jerusalem, 1976); Колумбусская платформа, пп. 16, 18.

Об Абе Ѓилеле Силвере см.: M. Raider, Abba Hillel Silver and American Zionism (London, 1997).

Иеѓуда Магнес цит. по: ‘Holocaust Theology’ в кн.: A. Berlin and M. Grossman, eds., The Oxford Dictionary of the Jewish Religion, 2d ed. (New York and Oxford, 2011); о теологии холокоста см.: S. Katz, ed., The Impact of the Holocaust on Jewish Theology (New York, 2007); M. Buber, The Eclipse of God (London, 1952), цитируется Втор. 31:17–18; об Эмиле Факенхейме см.: S. Portnoff et al., Emil L. Fackenheim: Philosopher, Theologian, Jew (Leiden, 2008).

E. Levinas, Talmudic Readings, 440 (талмудическая цитата — ВТ Бава Кама, лист 60b); о Левинасе см.: E. Levinas, The Levinas Reader, ed. S. Hand (Oxford, 1989); A. Herzog, ‘Benny Levy versus Emmanuel Levinas on «Being Jewish» ’, MJ 26 (2006), 15–30.

О Регине Йонас см.: K. von Kellenbach, ‘ «God Does Not Oppress Any Human Being»: The Life and Thought of Rabbi Regina Jonas’, LBIYB 39 (1994), 213–25; E. Klapheck, Fräulein Rabbiner Jonas: The Story of the First Woman Rabbi (San Francisco, 2004).