Читаем История костюма и гендерные сюжеты моды полностью

Цегдык укрышался вышивкой. Под него надевалось нижнее платье — терлег (эскизы студентов Калмыцкого государственного университета)


Таким образом, мы видим, что национальный костюм имеет тесную связь с другими видами народного творчества Калмыкии — орнаментикой, работой с кожей, деревом, металлом, то есть различными видами декоративно-прикладного искусства.

Орнамент являлся основным украшением одежды, обуви, головных уборов, поясов, курительных трубок, кисетов, сумочек, колец, серег, подвесок для кос, браслетов, ковров, металлической и кожаной посуды, конской и верблюжьей сбруи, мебели, спальных принадлежностей (подушки, кошмы, пологи), музыкальных инструментов, оружия, архитектурных деталей и т. д. Все эти предметы, некоторые из них — подлинные образцы высокого искусства, дают довольно полное представление о художественной культуре и техническом мастерстве калмыков, способствуют познанию народного миропонимания и образа жизни. Калмыцкий народный орнамент берет свое начало в далеком прошлом Востока, откуда вышло этническое ядро калмыков. Бурятская, монгольская, тибетская орнаментика близка калмыцкой по цветовой характеристике, сходству в рисунке отдельных деталей. Однако же во всем остальном калмыцкий орнамент значительно отличается от орнаментов других восточных народов, воплощая в себе черты самобытного национального характера, обусловленные конкретными условиями жизни и быта.


Мужской костюм

(эскизы студентов Калмыцкого государственного университета)


Литературное свидетельство второй половины XIX века

В изготовлении одежды они (калмыки) часто используют шелк. Женщины, как и мужчины, носят мешковатые брюки и кожаные башмаки с вышитыми на них различными цветными узорами. Они носят длиннополые кафтаны из грубого сукна с меховой подкладкой. На голове они носят колпаки из толстого войлока или меха. Женщины-модницы любят навесить на себя огромное количество безделушек. Свои длинные волосы мужчины часто заплетают в косички, как китайцы. Из оружия у них ружья, иногда луки, пистолеты и обоюдоострые кинжалы. Я не упоминаю черты лица калмыков, так как они схожи среди всех монгольских народов и известны всем. Среди их обычаев и ритуалов можно найти достаточно интересные вещи, о которых стоит рассказать.

Калмыки очень гостеприимны. Если гость дарит подарок хозяину дома, последний, как правило, старается его вернуть и предлагает что-либо другое, например лошадь, взамен. Если калмыку нравится гость, то он приглашает его на пир. Выбрав лучшую часть баранины, хозяин, не желая доставлять гостю никаких хлопот, разрывает мясо сам и кладет гостю в рот.

Не менее оригинален и обряд женитьбы. Если в племени есть девушка, достигшая брачного возраста, то ее родители должны объявить об этом, и в назначенный день приезжают юноши, чтобы в соперничестве добиться руки девушки. Лучший скакун из стада дается девушке, она взбирается на него и мчится к назначенной цели. Тот юноша, кто прискачет к финишному столбу вместе с девушкой, получает ее (руку). Когда судьба девушки таким образом решается, молодая пара триумфально возвращается, и затем начинаются новые ритуалы и заключаются брачные контракты.

К. Прушиньски. «Калмыки»

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Кинорежиссерки в современном мире
Кинорежиссерки в современном мире

В последние десятилетия ситуация с гендерным неравенством в мировой киноиндустрии серьезно изменилась: женщины все активнее осваивают различные кинопрофессии, достигая больших успехов в том числе и на режиссерском поприще. В фокусе внимания критиков и исследователей в основном остается женское кино Европы и Америки, хотя в России можно наблюдать сходные гендерные сдвиги. Книга киноведа Анжелики Артюх — первая работа о современных российских кинорежиссерках. В ней она суммирует свои «полевые исследования», анализируя впечатления от российского женского кино, беседуя с его создательницами и показывая, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Героини этой книги — Рената Литвинова, Валерия Гай Германика, Оксана Бычкова, Анна Меликян, Наталья Мещанинова и другие талантливые женщины, создающие фильмы здесь и сейчас. Анжелика Артюх — доктор искусствоведения, профессор кафедры драматургии и киноведения Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения, член Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), куратор Московского международного кинофестиваля (ММКФ), лауреат премии Российской гильдии кинокритиков.

Анжелика Артюх

Кино / Прочее / Культура и искусство
Инфернальный феминизм
Инфернальный феминизм

В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд — историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.

Пер Факснельд

Публицистика
Гендер в советском неофициальном искусстве
Гендер в советском неофициальном искусстве

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авраменко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в монографии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом – серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Олеся Авраменко

Искусствоведение

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение
Певцы и вожди
Певцы и вожди

Владимир Фрумкин – известный музыковед, журналист, ныне проживающий в Вашингтоне, США, еще в советскую эпоху стал исследователем феномена авторской песни и «гитарной поэзии».В первой части своей книги «Певцы и вожди» В. Фрумкин размышляет о взаимоотношении искусства и власти в тоталитарных государствах, о влиянии «официальных» песен на массы.Вторая часть посвящается неподцензурной, свободной песне. Здесь воспоминания о классиках и родоначальниках жанра Александре Галиче и Булате Окуджаве перемежаются с беседами с замечательными российскими бардами: Александром Городницким, Юлием Кимом, Татьяной и Сергеем Никитиными, режиссером Марком Розовским.Книга иллюстрирована редкими фотографиями и документами, а открывает ее предисловие А. Городницкого.В книге использованы фотографии, документы и репродукции работ из архивов автора, И. Каримова, Т. и С. Никитиных, В. Прайса.Помещены фотоработы В. Прайса, И. Каримова, Ю. Лукина, В. Россинского, А. Бойцова, Е. Глазычева, Э. Абрамова, Г. Шакина, А. Стернина, А. Смирнова, Л. Руховца, а также фотографов, чьи фамилии владельцам архива и издательству неизвестны.

Владимир Аронович Фрумкин

Искусствоведение