История магии. От языческого шаманизма и средневековой алхимии до современного ведьмовства

На территории Леванта времен докерамического неолита Б возникло несколько очень крупных поселений, которые олицетворяют собой образец размеров поселения на протяжении тысячелетий. Если в натуфийских деревнях в среднем проживало от 50 до 200 человек, то на этапе докерамического неолита А поселение могло вмещать до 1000 человек (а некоторые впечатляли своими особенностями, такими как большая стена в Иерихоне). В самых крупных поселениях докерамического неолита Б, которые расположены в Леванте, в Анатолии и в горах Загрос, могло жить до 2000 человек. Эти поздние поселения состояли из прямоугольных домов, то есть традиция круглых жилищ была прервана. Иногда в поселении возникали курганы, которые возвышались над округой, а новые дома строились на руинах старых, что свидетельствует о появлении в то время новых видов истории общины, а также о более глубокой привязанности к месту. Поселения не были изолированы и регулярно обменивались материалами – среди них раковины из Средиземного или Красного моря, черное вулканическое стекло из Анатолии, известное под названием «обсидиан», а также различные камни для изготовления инструментов. Такие археологические свидетельства процессов обмена, вероятно, были только верхушкой айсберга, обмен мог дополняться передвижением органических материалов, продуктов питания, живых животных и людей, но доказательств этому не сохранилось.

Помимо такой системы обмена различными товарами в регионе Левант существовала широко распространенная ритуальная и магическая система, в которой использовались глиняные фигурки, каменные изваяния, тела людей и животных, а также архитектурные формы, в которых все это хранилось. Нам не дано увидеть весь сложный комплекс этих связей, учитывая разрозненный характер дошедших до нас свидетельств, но и то, что у нас есть, уже поражает. Как мы уже обсуждали, людей и животных хоронили вместе или по отдельности: нам известно около 120 человеческих захоронений времен докерамического неолита Б. Где-то черепа были погребены, как правило, в ямах под домами или во дворах домов, – где-то нет. Кроме того, обнаружены отдельные тайники с черепами: в Леванте, на юге, некоторые из этих черепов покрыты глиной, а в Анатолии – практически нет, только те, что появились позже. Найдено также большое количество фигурок людей (в основном женщин) и животных.

Подобно человеческим телам, многие из этих фигурок были обезглавлены, это указывает на то, что с ними обращались так же, как и с настоящими людьми, и, возможно, в какой-то степени эти фигурки тоже считались людьми. Среди фигурок животных довольно много крупного рогатого скота, а еще в две были вделаны маленькие кремневые лезвия, как будто на этих животных охотились. Есть и важные региональные различия, среди которых, как мы уже упоминали, не покрытые глиной черепа в Анатолии (хотя захоронение черепов было и там относительно распространенным явлением), а также наличие там же вероятно кровавых ритуалов. Например, на территории юго-восточного анатолийского городища Чайоню в одном из зданий был найден большой камень – забегая вперед, скажем, что он описывается как некий «алтарь», – со следами крови как человека, так и зубра. Скорее всего, эта кровь появилась там в результате жертвоприношения. Комплексы, подобные Гёбекли-Тепе, не встречаются ни в Леванте, ни в горах Загрос. Со временем начинают происходить и другие изменения, главным из которых является переход от ритуалов в таких храмовых комплексах, как Гёбекли-Тепе на этапе докерамического неолита А – когда уже существовала архитектура, но еще не было домов, – к целому ряду ритуальных действий в домах и вокруг них на этапе докерамического неолита Б. В этот поздний период полноценная семья выходит на первый план в обществе, поэтому магические ритуалы уже более сосредоточены на домашних помещениях, которые занимала семья, а также вокруг них. Начало уделяться больше внимания семейному древу и созданию близких взаимоотношений между мертвыми и живыми, причем тела хоронили непосредственно под полом, по которому ходили, на котором работали и спали люди.