Читаем История Мальтийского ордена полностью

В дополнениях к Уставу 1936 г. регулировались и вопросы внутриорденского законодательства. В соответствии с ними, запрещалось без согласия на то Апостольского престола — т. е. папы — вносить какие бы то ни было изменения в «уставные положения, регулирующие вопросы орденской жизни и дисциплины, в той мере, в которой они зависят от норм канонического (церковного) права». В то же время Великому магистру и Орденскому совету (Суверенному совету) дозволялось «издавать нормы и правила, в той мере, в которой они касаются военного и гражданско-правового характера Ордена».

Однако эти нормы не должны были противоречить положениям Орденского устава. Таким образом, папским авторитетом был окончательно закреплен переход права на Орденское законотворчество от Генерального капитула к Орденскому (Суверенному) совету[333].

Еще с середины XIX в. Орден сосредоточил свою главную деятельность на медицинской и благотворительной деятельности, или, как это называлось в Ордене, на делах госпитальерских.

В 1910 г. членами французской ассоциации был организован госпиталь для раненых, который был задействован уже во время Триполитанской (итало-ливийской) войны 1912 г. Тогда на принадлежащем Ордену корабле-госпитале «Реджина Маргарита» было вывезено около 12 тыс. раненых итальянских солдат. Госпитальерская деятельность протекала в основном в Италии и на подвластных ей колониальных территориях.

Во время Первой мировой войны для помощи раненым Орденом впервые были использованы передвижные поезда-госпитали[334]. А белый мальтийский крест в качестве медицинской символики был не менее популярен, чем знаменитый Красный Крест[335].

Было организовано большое количество и стационарных, и полевых (находящихся в районах боевых действий) госпиталей в Германии, Австро-Венгрии, Франции, т. е. по обе стороны воюющей Европы.

Глава 14


МАЛЬТИЙСКИЙ ОРДЕН В XX В

В 1914 г. в Мальтийском ордене было всего 4 приорства: Римское, Пражское, Венецианское и обеих Сицилий, 2 бальяжа, 57 командорств «по справедливости» и 45 фамильных командорств. После всех событий и потрясений Первой мировой войны Орден, находясь в Риме, продолжал управляться пришедшим к власти в 1905 г., еще в спокойные довоенные времена, 75-м Великим магистром Галеаццо фон Тун-Гогенштейном (1905–1931 гг.).

Политическая ситуация после Первой мировой войны (поражение Германии и Австро-Венгрии, распад последней, аннексия Тироля Италией и т. д.) обострила вопрос о более четком определении суверенного статуса Мальтийского ордена и экстерриториальности его резиденций в Риме. Как известно, данный правовой статус был признан итальянским правительством в документах еще от 1869 и 1884 гг, а теперь же был подтвержден новым декретом от 1923 г.[336].

В 1922 г. папский престол занял архиепископ Милана Акилле Амброзио Ратти, принявший имя Пия XI (1922–1939 гг.). Он попытался примирить Италию с папским государством, чему способствовала его дружба и взаимные симпатии с главой фашистского правительства Бенито Муссолини. В конечном итоге это и привело к подписанию в 1929 г. между Италией и Ватиканом Латеранского договора, определившего статус папства внутри итальянской территории. Мальтийский орден откликнулся немедленно, вручив верховному вождю Национальной фашистской партии Италии Муссолини Большой Магистральный крест Мальтийского ордена.

Весьма существенный сдвиг в отношениях Мальтийского ордена с Италией произошел в том же 1929 г. Впрочем, Великий магистр фон Гогенштейн, который недолюбливал итальянское правительство, тут же объявил об ухудшении здоровья и удалился в свой замок в Пово. Он передал реальную власть своему лейтенанту, итальянцу по национальности, Франчи де’Кавальери, который и урегулировал официальные отношения с итальянским правительством. О нормализованных отношениях между двумя сторонами свидетельствует и открытие Мальтийским орденом в 30-х гг. нескольких госпиталей непосредственно в Италии, а также лепрозория в Абиссинии, захваченной в 1936 г. Италией. Заметим, что этот лепрозорий действует и поныне. В 1931 г. в связи со смертью Великого магистра в Ордене проходили очередные выборы, после которых Пий XI утвердил в этой должности Лудовико Чиги делла Ровере Альбани (1931–1951 гг.). Знаменательно, что как этот 76-й, так и последующий 77-й Великие магистры избирались из числа итальянцев, что было продиктовано сугубо политическими соображениями.

В Германии структура Мальтийского ордена существовала еще с XII в., вначале как отделение Ордена иоаннитов, а затем самостоятельно, под названием «Великий бальяж Бранденбурга»[337], ставший впоследствии Прусским орденом иоаннитов. Его глава («Герренмейстер») принц Оскар Прусский, сменивший на этом посту в 1927 г. своего брата Эйтеля-Фридриха, держал свой орден под строжайшим контролем и тщательно следил, чтобы его члены не принимали участия в деятельности правых экстремистов.

Перейти на страницу:

Все книги серии История орденов и тайных обществ

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука
История Мальтийского ордена
История Мальтийского ордена

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они назывались госпитальерами, или иоаннитами, с 1291 года «рыцарями Кипра», с 1306 года «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он стал называться «Мальтийским». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX–XX вв.

Владимир Александрович Захаров , Владимир Николаевич Чибисов

История
Самураи державы Ямато
Самураи державы Ямато

Знак информационной продукции 16+Пользующееся в настоящее время широчайшей известностью японское слово «самурай», вошедшее в период с конца XIX до середины XX века во многие иностранные языки, стало символом и синонимом отважного, бескомпромиссного воина, сражающегося за идею и ставящего свою честь выше собственной жизни. Своим происхождением самураи обязаны клановым военным отрядам, сражавшимся в раннюю эпоху Японской империи с «варварскими» племенами, издавна населявшими пограничные районы Страны восходящего солнца. В X–XII веках, в период междоусобных войн между различными японскими феодальными родами (кланами или военными домами), могущество самураев все более возрастало. К середине XII века одному из военных предводителей самураев — прославленному полководцу Кисмори Тайра — впервые удалось захватить власть в Стране восходящего солнца. С тех пор почти на семь столетий в Японии утвердился режим, при котором политическая власть сосредоточилась в руках самурайской военной аристократии. Влияние самурайского военного сословия, его образа мыслей, религиозных убеждений, привычек, культуры на жизнь всего японского общества стало подавляющим, несмотря на то, что в ходе буржуазной «революции» («реставрации») Мэйдзи самурайское сословие, как и все другие сословия средневековой Японии, было упразднено. Ощущается оно в полной мере и по сей день. И можно сказать, что весь японский народ превратился в «нацию самураев». Об основных этапах этого процесса и рассказывается в настоящей книге.Книга выходит в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы