История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Следует отметить, что в идеологическом контексте последней трети XIX века уже сама идея объективной диалектики имела острый полемический смысл. И не только по отношению к почти утратившему былую популярность гегельянству, но и по отношению к одному из самых влиятельных в то время течений – неокантианству, рассматривавшему бытие действительности как бытие в сознании (Г. Риккерт) и разработавшему на этой основе концепцию «этического социализма». Эта концепция, обосновывавшая социалистические идеалы не естественноисторическим развитием, а лишь нравственными принципами и мотивами, была, как известно, взята на вооружение рядом деятелей, пытавшихся утвердить ее в качестве идеологии рабочего движения и подменить ею научный социализм Маркса.

Разработка коренных мировоззренческих и методологических проблем материалистической диалектики на столь широкой, как в «Диалектике природы», научной основе имела важное значение для дальнейшего развития марксистской мысли. «Диалектика природы» стала по существу базисной работой для всех относящихся к 70 – 90-м годам выступлений Энгельса по вопросам, связанным с обобщением достижений современных ему естественных наук, в том числе и для «Анти-Дюринга». Однако путь ее к читательской аудитории оказался непростым и весьма длительным, вследствие чего многие содержащиеся в ней идеи долгое время оставались неизвестными.