История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Плеханов и Лафарг раскрыли и подробно описали важную черту взаимодействия природы и общества: обратную зависимость между уровнем развития «искусственной среды» и степенью влияния на нее «среды естественной». На высоких ступенях развития, указывал Лафарг, общество приобретает независимость от «естественной среды». Определяющей стороной функционирования «искусственной среды», движущей силой исторического процесса Лафарг считает развитие производительных сил. «Когда хотят найти первоначальные причины исторического движения, их нужно искать в способе производства материальной жизни, – подчеркивает он, ссылаясь на Маркса, – которая… обусловливает развитие социальной, политической и интеллектуальной жизни вообще»[1850]. «…Диалектический материализм, – отмечал Плеханов, – не игнорирует… влияния географической среды на развитие общества. Он только лучше выясняет, каким образом влияют географические факторы на „общественного человека“. Он показывает, что географическая среда обеспечивает людям бóльшую или меньшую возможность развития их производительных сил и тем более или менее энергично толкает их по пути исторического движения… Диалектический материализм обнаруживает… что влияние географической среды сказывается прежде всего и в сильнейшей степени на характере общественных отношений, которые в свою очередь бесконечно сильнее влияют на взгляды людей, на их привычки и даже на их физическое развитие, чем, например, климат»[1851].

Анализируя взаимодействие природы и общества, Лафарг, Плеханов, Лабриола раскрыли содержание основных понятий и категорий исторического материализма («производительные силы», «способ производства», «базис», «надстройка»), показали их взаимосвязь. Они подчеркивали, что за исходными понятиями материалистического понимания истории стоят не отдельные явления, предметы, факты объективной действительности, а и общественные отношения людей, как они складываются в процессе производства и воспроизводства форм жизнедеятельности общественного человека.

Раскрывая содержание социального детерминизма, Лафарг, Плеханов, Лабриола, Каутский, Меринг подчеркивали его неразрывную связь с материалистическим пониманием истории. Идею обусловленности развития истории экономическими отношениями общества и в конечном счете уровнем и характером развития производительных сил они противопоставляли различного рода субъективистским и идеалистическим трактовкам исторического процесса.