Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

АННА МЭЙ ВОНГ И ПЛАТЬЕ-ЦИПАО

Родившаяся в Калифорнии Анна Мэй Вонг (1905–1961) первый раз снялась в кино в четырнадцать лет. Китайское происхождение обеспечило ей возможность попасть в киноиндустрию, но оно же оказалось самым большим препятствием на ее пути к звездному статусу. Вонг появилась в нескольких успешных фильмах, включая «Дочь дракона» (1931) и «Шанхайский экспресс» (1932). Она играла стереотипные роли: либо покинутую Баттерфляй (Чио-Чио-сан), либо зловещую даму-дракона. В любом случае она была обречена умереть в конце фильма. Большую часть ее сорокалетней карьеры любовные межрасовые сцены были запрещены в кино, и на экране Вонг ни разу не поцеловал белый актер. Она часто теряла главные роли из-за цвета кожи, и они доставались белым актрисам.

Вонг считалась одной из самых хорошо одетых женщин в мире, но ее стиль был необычным, отражавшим и ее китайское происхождение, и западный стиль жизни. Актриса соединяла текущую моду с китайскими традициями и собрала внушительную коллекцию китайской одежды. На рекламных фото она предстает в разнообразной одежде, от купального костюма до платья-ципао. Традиционное свободное платье-ципао (или чеонгсам) стало облегающим и узким в том варианте, который предпочитали модные женщины в Шанхае. Ципао легко приспособилось к западным вкусам, и ассоциация Вонг с этим стилем помогла его популяризовать как базовый предмет гардероба. Образ Вонг 1930-х годов был подкреплен интерпретацией ципао, созданной Трэвисом Бентоном для фильма «Лаймхаус блюз» (1934), где художник одел актрису в такое платье с изображением дракона из блесток.

Считалось, что у Вонг самые красивые руки в Голливуде, а ее прическу с прямой челкой часто копировали. Актрису можно считать первой иконой стиля азиатского происхождения, открывшей двери для более широких стандартов. Анна Мэй Вонг сделала азиатскую красоту гламурной.

Анна Мэй Вонг в украшенном драконом платье — интерпретанция ципао для фильма «Лаймхаус блюз» (1934).


Трэвис Бентон, ведущий дизайнер студии Paramount, одевал Клодетт Кольбер, Марлен Дитрих, Кэрол Ломбард, Мэй Уэст и Анну Мэй Вонг. Кольбер в роли Клеопатры в одноименном фильме 1934 года он одел в скроенные по косой платья из ламе. Среди моделей Бентона для Дитрих был белый мужской костюм для «Белокурой Венеры» (1932). Костюм вызвал настоящий скандал, но Дитрих была известна тем, что носила брюки и в реальной жизни. Бентон направлял и первые профессиональные шаги Эдит Хед (1897–1981), которая пришла работать на студию Paramount в 1924 году в качестве ассистента. Хед быстро делала карьеру, чему способствовал уход Бентона со студии. Она получила широкое признание благодаря костюмам Дороти Ламур в фильме «Принцесса джунглей».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение