Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Стиль простой одежды для отдыха на природе соединился с дендизмом в этом ансамбле 1993 года от Сони Рикель.


Костюм оставался основой делового гардероба, но с изменениями принятых дресс-кодов многие мужчины смелее использовали аксессуары. Некоторые отказались от галстуков. Костюмы носили с сорочками с открытым воротом, и этот образ стал приемлемым в творческих профессиях и по пятницам в офисах, когда допускался свободный дресс-код. Такой вариант был популярен как вечерняя одежда, поскольку парадные вечерние образы переживали существенный спад. Другие мужчины носили с костюмом или с блейзером и брюками футболку или рубашку поло. Этот стиль, некогда допустимый только для неформальных ситуаций, пробрался и в бизнес. Изменился и выбор обуви, и многие мужчины носили модные костюмы со стильными сникерсами.

У сорочек уменьшились проймы, рукава стали у́же, чем в предыдущие годы. Хотя популярными были стандартные цвета, такие как белый и светло-голубой, носили и сорочки темных тонов, даже с костюмами. Предпочтительной была гладкая выработка сорочечной ткани, часто с блеском. Некоторые мужчины даже носили шелк. Формы воротничков были разнообразными. Фильмы о мафии, такие как «Славные парни» и «Казино», популяризовали удлиненную форму воротничков. Для спортивной одежды использовали темные и яркие цвета. Игрок в гольф Тайгер Вудс оживил интерес к своему виду спорта, и одежда для гольфа стала трендовой. Скейтбординг и серфинг также вошли в моду и обновили популярность повседневной одежды в калифорнийском стиле, повысив престиж таких брендов, как Vans, Volcom и Quiksilver. Трикотажные рубашки и свитера тоже соответствовали новому узкому силуэту. Мужчины носили свитера коммандос, как из излишков военного обмундирования, так и дизайнерские интерпретации. В пальто часто чувствовались винтажный флер и отсылки к «решительному образу» 1950-х годов. Часто использовались такие ткани, как мохер, букле и плюш. Плащи шили в традиционном, даже минималистском стиле. Носили традиционные куртки на пуговицах, пуховики, полупальто, бушлаты и парки до бедер, даже поверх костюмов.

Велась агрессивная реклама статусного нижнего белья. Трусы от Calvin Klein продавали в провокационной упаковке. Versace предложил сексуальное нижнее белье, у которого часто был на поясе рисунок в виде меандра. Из мужских трусов популярны были боксеры, особенно с ретропринтами, и трикотажные брифы. Галстуки в большинстве своем были широкими, с пропорциями 1970-х годов. Хотя широко распространенными были парчовые и другие тканые узоры, престижные фирменные принты, как у Hermès и Fendi, также были востребованы. Обувь приобрела более массивный силуэт, и у некоторых выходных туфель была толстая подошва с рантом. Сникерсы носили куда чаще, чем когда бы то ни было, и некоторые из них даже стали предметами коллекционирования.

Возможно, в результате того, что беби-бумеры становились старше, а также под влиянием гей-культуры и спортивной эстетики бритые головы можно было увидеть все чаще, они олицетворяли новую мужественность. Мужчины в городах по всему миру походили на лысого рекламного персонажа мистера Клина. Как правило, наличие волос на теле не поощрялось, поэтому мужчины удаляли их с помощью воска и других видов эпиляции, особенно на груди и на спине. Образ мужского тела продолжал меняться, так как все больше мужчин посещали спортзалы. Мускулистые мужчины украсили собой рекламу, к примеру, держа в руках микроволновую печь, точно так же, как в рекламе 1950-х годов пышногрудые женщины стояли возле автомобилей. Новая версия мужчины-павлина появилась в субкультуре геев и быстро вошла в мейнстрим. Мускулистые мужчины носили облегающие футболки со спандексом и облегающие шорты до середины бедер в сочетании с ботинками Dr. Martens. Социальные комментаторы отмечали, что мужчины стали новыми жертвами «мифа о красоте», и злоупотребление стероидами создавало тела с ненатуральными формами. Маниакальные занятия бодибилдингом классифицировали как психологическое расстройство и назвали «бигорексией», по аналогии с анорексией, нарушением пищевого поведения.

Детская мода

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение