История монгольских завоеваний. Великая империя кочевников от основания до упадка

Удивительной является неудача христианства в ханстве Золотой Орды, так близко расположенном к Европе и Византии. Но культурный уровень покоренных славян был недостаточно высок, чтобы вызвать уважение монголов и желание подражать. Признаюсь честно, несмотря на многочисленные восторженно-хвалебные отзывы о Киевской Руси, я не могу поверить, что ее культурный уровень был таким же высоким, как на латинском Западе. Думаю, решающим в этом отношении является отсутствие на Руси чего-нибудь сравнимого с соборными школами католической Европы. Да и давление ислама с территорий к востоку от Волги было велико. К концу XIV века христианство во всех его формах стало пропадать из Азии. Его исчезновение было ускорено – но не вызвано – некими кратковременными, нерегулярными и хаотичными гонениями. Свидетельств систематического подавления мусульманами христиан нет. Периодически имели место акции агрессивно настроенной толпы, такие как в Арбиле (Ирак), Тане (Индия), Алмалыке и Сарае. Они свидетельствовали о силе народного гнева, направленного на христиан после Крестовых походов. Единственная официальная акция, о которой мне известно, была предпринята правительством мамлюков против коптов, которых заставили возместить ущерб, нанесенный разграблением Александрии в 1365 году Петром Кипрским. Последние искры христианства в этом регионе были погашены ураганом завоеваний Тамерлана.

Крах азиатского христианства был неразрывно связан с реваншем мусульманства, которое распространилось по западу и центру континента, когда монгольский ураган пошел на убыль. Ислам первоначально был в невыигрышном положении. Его завоевания, еще до Чингисхана, остановились недалеко от Монголии. Победа каракитаев отбросила их далеко за Оксус. Монгольская правящая династия не имела обширных мусульманских связей. Пищевые правила ислама не совпадали с наставлениями Ясы, и монголы, которым не нравились правители, посягавшие на власть великого хана, решили уничтожить халифат. Хотя в целом мусульмане выиграли от общей монгольской терпимости, Чагатай был настроен против них, а Хулагу двинулся на Багдад, убил халифа и лишил суннитский ислам его титулярного главы. Латинским христианам повезло больше: их глава – папа – находился вне досягаемости язычников и мог спокойно игнорировать наглость Гуюка, предлагавшего ему лично прибыть в Каракорум. Риму не угрожала судьба Багдада. И все же ислам медленно, но верно устанавливал свое господство над степняками, и его успех имел исторические прецеденты. Домонгольские обращения тюрок обеспечили широкую и прочную основу для действий в западной части евразийских пастбищ. Часть уйгурской конфедерации, все булгары и сельджуки приняли религию арабского пророка, и тюркские вспомогательные войска, направлявшиеся на запад с ханами, по большей части были мусульманами, пример которых не мог в конце концов не остаться незамеченным их хозяевами. Более того, ислам проник искусно, но довольно прочно даже в Китай Юань. Китайцы уже были знакомы с hui-hui — так обычно они называли мусульман в Средние века. Основное значение этого слова и его происхождение от уйгур, которых китайцы называли hui-ho, подтверждено в XVIII веке Лю Чжи, выдающимся китайским ученым. Уйгуры были первыми мусульманами, обосновавшимися в Китае. В эпоху сельджуков беженцы из Трансоксианы, среди которых был предок Сеида Аджаля, принесли Коран в Срединное царство, и большая горная провинция Юньнань была исламизирована раньше, чем китаизирована. Таким образом, самые ранние обращенные мусульмане или колонисты в Юньнане – не китайцы династии Юань, а тибетцы и бирманцы. Ислам не распространился далеко за пределы провинции. До прихода коммунистов в 1949 году китайские мусульмане насчитывали 48 миллионов человек и были неотличимы от остальных китайцев во всем, за исключением одного: они отказывались есть свинину.