Читаем История мусульманского мира. Век халифов. Монгольский период полностью

Хотя Санджар сумел оправиться от этого удара, он потерпел еще одно поражение в 1153 году от рук племени огузов, которое ворвалось в Восточный Иран, убегая от каракитаев. Они взяли его в плен, и вскоре после освобождения Санджар умер. Это, по сути, сокрушило власть сельджуков в Персии. Преемники Санджара, которые правили до 1194 года, были не более чем марионетками в столкновениях между разными государствами. Новый хорезмшах Иль-Арслан, начавший править в 1156 году, пользовался фактической независимостью. Горное племя Гуридов в 1150 году вытеснило Газневидов из последних остатков их иранских владений, что сопровождалось шокирующими жестокостями. Город Газни был полностью уничтожен, а его жители убиты. С тех пор у Газневидов остались только территории на севере Индии. Гуридов тоже постигла незавидная судьба. Они попытались вмешаться в гражданскую войну в Хорезме, но в 1174 году были разбиты, а в 1204 году, отступая после очередного поражения, были почти полностью уничтожены каракитаями.

Теперь население западной части Персии вздохнуло свободно. Хорезмшах Такаш в 1193 году взял ситуацию под контроль. Его преемником в 1200 году стал сын Мухаммед II. Но только передышка, дарованная Ирану, оказалась короткой. В дополнение к гражданским войнам Мухаммед начал наступление на династию атабеков в Азербайджане, которые держали в руках бразды управления провинцией почти сто лет. В тот момент у власти был умный и деятельный принц Узбек. Тем временем дом Аббасидов после нескольких веков политической пустоты снова произвел отпрыска, имевшего некоторые способности к государственной деятельности. Это был халиф ан-Насир (1180–1225). Он ухитрился возвысить положение Центральной и Южной Месопотамии, после чего стал вмешиваться в дела территорий на западной границе Персии и потом в Азербайджане.

ХАЛИФ АН-НАСИР

Последовавшие столкновения не имели важных военных последствий. Они интересны лишь потому, что обе стороны искали поддержку у шиитских элементов, укоренившихся в Персии, а также в других местах. В то время как государство хашашинов Аламута хотя и продолжало существовать, но утратило значение, шииты-двунадесятники стали самой сильной шиитской религиозной группировкой. Халиф мог использовать лишь непрямой подход, пытаясь заручиться поддержкой шиитов Месопотамии, где они с самого начала были многочисленными, особенно на юге. Он сделал попытку использовать в своих целях братство Футува (в буквальном переводе – Рыцарство), которое появилось в пограничных войсках и демонстрировало шиитские тенденции. Его члены практиковали тайные церемонии инициации и посвящения, проявляли взаимное гостеприимство и устраивали шумные собрания – все это напоминало процветавшее в последующие века братство свободных масонов. В начальной стадии они пропагандировали идеал благочестия, созданный по образу и подобию Али. Но эти общества не развились в настоящие военные ордены. В XIII и XIV веках они распространились в Малой Азии, где впоследствии слились с янычарами, суфийскими дервишскими орденами Бекташи и гильдиями. В то время как халиф мог лишь не напрямую использовать шиитское движение, у хорезмшаха имелся антихалиф семейства пророка, который появился в 1217 году и сделал первые шаги для военных расчетов с Багдадом.

На самом деле столкновения так и не произошло. Согласно поздним и едва ли точным повествованиям, находившийся в затруднительном положении халиф обратился к одному из племен, недавно прибывшему из Центральной Азии, таким образом пойдя по пути, который уже выбирали мусульманские правители до него, в первую очередь хорезмшахи против сельджуков. Однако на этот раз нападение конкретного центральноазиатского племени имело последствия, далеко превосходящие все достигнутые ранее. Судьба столкнула ислам с народом, влияние которого на эволюцию мусульманских земель оказалось фундаментальным. Речь идет о монголах.

ПАДЕНИЕ ХАЛИФАТА

Однако халифат снова получил передышку. Первый шаг центральноазиатских завоевателей затронул лишь вскользь Восточную и Северную Персию (1218–1222), после чего они отклонились мимо восточного края Кавказских гор к югу России. Смерть Чингисхана в 1227 году и последовавшая затем внутренняя реорганизация империи монголов обеспечила сорокалетнюю передышку для Ближнего Востока. Халифы, однако, думали о поисках союзников против надвигающейся угрозы не больше, чем русские князья думали о формировании оборонительной лиги после поражения их собственных и куманских (половецких) армий на Калке в 1223 году. Хорезмшах, главный оппонент халифов, был свергнут монгольским наступлением, а его сын Джалал ад-Дин Мангуберди после авантюрной, но не слишком примечательной карьеры в качестве партизанского лидера против монголов в 1231 году был убит курдом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное