История педагогической мысли в Китае в Новое и Новейшее время

По мнению Тао Синчжи, народное образование заключается в том, чтобы превратить обучение и знания в воздух, который наполнит всю вселенную, распространится везде и на всех. Воздух – потребность каждого человека, образование также является подобной потребностью. Лучшим способом превратить знания в воздух будет система «Маленький учитель». «Почему же эта система может помочь распространиться знаниям так же легко, как воздуху? Потому что такой “маленький учитель” сам является учеником, утром он учит два иероглифа, а вечером может научить этим иеро глифам других, сейчас он получает новые знания или навыки, а потом передает их другим. Он, в отличие от взрослого учителя, не нуждается в зарплате. Поэтому нам не придется тратить средства, чтобы распространять просвещение». В то же время такая система имела особое значение для женского образования, которое продвигать было сложнее всего, для укрепления связи школы с семьей и обществом, для борьбы со старением и инертностью нации.

Тао Синчжи также специально написал «Сяо сяньшэн гэ» («Песнь маленького учителя»), в которой художественным языком восхвалил его сильные стороны.

Я маленький ученик и стал маленьким учителем.

Разотру в порошок тех, кто не делится знаниями с другими, разделю эпоху.

Я маленький учитель, учу и не боюсь пахать землю.

У тебя нет времени учиться, я научу тебя прямо на спине быка.

Я маленький учитель, увидев птиц, заключенных в клетке,

Хочу отпустить их, чтобы они улетели в лес.

Я маленький учитель, и я так наставляю учеников:

«Как только научились, поскорее идите учить других, а научив их, вновь становитесь учениками».

Я маленький учитель, бушующее пламя подобно вулкану.

От рождения не боюсь оступиться, и уже делал это.

Я маленький учитель, люблю бороться с недугами.

Уничтожу мух и комаров, чтобы люди не страдали от болезней.

Я маленький учитель, закапываю ямы, которые вредят людям.

Свергну империализм, схвачу нечистую силу и проглочу махом.

Я маленький учитель, буду вместе с народом зарабатывать на хлеб.

Когда не будет пути на небо, построю дорогу, когда не будет пути на землю, открою створчатую дверь[229].

При большой поддержке Тао Синчжи система «Маленький учитель» быстро распространилась на большой территории внутри страны, ее начали реализовывать в части районов 23 провинций, также ее применили в государствах Юго-Восточной Азии. Чтобы лучшим образом руководить практической деятельностью «маленьких учителей», Тао Синчжи, не упустив момент, поднял вопрос о том, как же стать ими.

Нужно искать учеников. «Поиск учеников» – первый урок «маленьких учителей». Так как это будет первая встреча, нельзя быть слишком небрежным в общении, необходимо посредством правильных точек соприкосновения в разговоре убедить другую сторону. Поэтому «маленькие учителя» должны заранее обдумывать каждую свою фразу: «Следует ли говорить эту фразу? Почему я должен сказать так?».

Нужно понять, необходим ли учебник. Письменность – это символы жизни, лучше всего будет использовать учебник, который максимально соответствует общим повседневным потребностям народных масс, так как без учебника очень сложно поддерживать непрерывный интерес. Однако «маленький учитель» не может опираться на учебник, «он должен обязательно применять дополнительные и специальные материалы, чтобы соответствовать частным и настоящим жизненным потребностям».

Знание иероглифов и чтение текстов. Иероглифы нужно знать совсем не просто так: только сложившись в текст, иероглифы приобретают значение, только начав учиться, можно заинтересоваться и «по-настоящему достичь цели изучения иероглифов».

Материалы для деятельности. «Маленький учитель», начиная учить людей писать и читать, может воспользоваться учебником, и только так он может стимулировать людей на постоянный прогресс. Однако он также должен научиться использовать все возможности, различные события и предметы в качестве материалов, и тогда эффект будет еще лучше.