История педагогической мысли в Китае в Новое и Новейшее время

Так называемая «преданность работе» подразумевает «занятие одним делом, любовь к одному делу» без разделения на более высокие и более низкие должности. Необходимо отступать от традиционного образования, согласно которому учиться ради того, чтобы стать чиновником, есть добродетель, а учиться ради того, чтобы работать, – нечто постыдное. Проработавший на протяжении многих лет во Всекитайском обществе профессионального образования Цзоу Таофэн в одной из статей «О значении профессионального образования» отметил: «Наша страна издавна ценит образованных людей и игнорирует крестьян и рабочих, считая тех, кто прошел экзаменационный отбор, выше тех, кто не прошел его. Это традиция давно устарела». Хуан Яньпэй подобные мелочи профессиональной деятельности, трудности социальной психологии называл «подводные камни профессионального образования». Ученикам, изучающим профессиональную деятельность, он настоятельно рекомендовал стремиться к тому, чтобы соответствовать высоким идеалам, то есть «лишь тот, кто хорошо учится, в итоге получает работу». Только после успешного завершения учебы можно найти работу, которая будет радовать каждый день.

Хуан Яньпэй не только придавал большое значение изучению норм профессиональной этики, но и обращал внимание на практическое применение этих норм учениками. Например, когда ученик, поступающий в китайское профессиональное училище, подписывает договор, то первый пункт этого договора – «уважать труд». Он собственноручно написал на доске с надписью над воротами китайского института по профессиональному образованию «Святость труда». Китайское профессиональное училище не нанимало служителей, и, кроме внешней работы в течение шести месяцев, все работы на территории университета по уборке и обслуживанию были под ответственностью учеников.

На практике в профессиональном образовании, вслед за расширением сферы общественной практики и развития политической ситуации, Хуан Яньпэй не упустил возможности внести в нормы профессиональной этики свои коррективы. Так, в 1933 году в памятной статье, посвященной пятнадцатилетию китайского профессионального училища, он вдохновлял учеников: «Неважно, закончишь ты университет или же нет, но каждый должен стараться во имя возрождения китайского народа; здоровый дух, здоровое тело, у каждого есть особое качество – приносить пользу обществу и государству»[149]. В 1939 году Хуан Яньпэй на рабочем форуме в г. Куньмин также пояснял основные цели современного профессионального обучения. Эти цели состоят в том, чтобы в трудные времена вводить новые требования норм профессиональной этики для учеников: «В чем заключается цель профессионального обучения? В чем заключается цель работы данной сферы? Если начать издалека, то цель заключается в том, чтобы улучшать благосостояние общества. Цель также заключается в том, чтобы в таком обществе у безработного была работа, чтобы тот, кто работает, был доволен работой. Необходимо, чтобы общество избавилось от безработицы, а также не было недовольных своей работой. Целью профессионального обучения является осуществление двух этих пунктов. Если говорить точнее, назначение данной сферы – с помощью высокой активной деятельности и упорной борьбы с агрессорами построить новое государство. Мы уверены, что профессиональное образование лишь в рамках национально освобожденного, демократически равного, благополучного общества может осуществить идеалы человека, стремящегося трудиться на благо общества. И наоборот, опираясь на усердную работу в сфере профессионального обучения, мы сможем построить национально освобожденное, равное, материально благополучное общество»[150]. Отсюда ясно, что профессиональная этика вслед за продвижением времени тоже развивается, теперь она обладает ярким патриотическим колоритом.

Значение идеи профессионального обучения

В истории современного образования уже возникли разнообразные школы и направления, но большинство из них существует недолго. Однако идея профессионального обучения долговечна и непрерывно развивается, и, несомненно, считается чудом в истории образовательной мысли. Среди таких чудес находится впервые основанный Хуан Яньпэем Институт профессионального образования, который сыграл важную роль в продвижении, распространении и развитии идей профессионального образования. Идея современного китайского профессионального образования имеет не только историческую ценность, но и четкое практическое значение. В процессе развития современного китайского профессионального образования по-прежнему присутствует немало заимствований из профессиональной образовательной мысли.