История педагогической мысли в Китае в Новое и Новейшее время

На этапе равновесия сил в войне Тао Синчжи уже смог разглядеть проблеск победы и приступил к обучению работников для будущего общества. Учрежденная им школа для подготовки кадров была именно таким учебным заведением, которое уделяло внимание как войне с захватчиками, так и государственному строительству.

Учреждение школы подготовки кадров и организация обучения для одаренных детей были для движения жизненного образования первой пробой новой теории и практики. Все движение с этого момента также вступило на этап обучения кадров и всестороннего образования. На этом этапе Тао Синчжи написал несколько важных статей и сборников, например, «Основы обучения в школах подготовки кадров», «Эмблема нашей школы», «О жизненном образовании», в которых описал идеи развития у студентов способностей для жизни и творчества, вследствие чего содержание теории, связанное с творчеством, стало более разнообразным.

На этом этапе теория жизненного образования все больше приближалась к совершенству; несмотря на непрекращающуюся ожесточенную борьбу, нужду, невозможность вплотную заниматься научной деятельностью, изучение теории просвещения никогда не останавливалось. Тао Синчжи проводил исследования по вопросам особенностей обучения кадров, образования при групповом проживании, совершенного просвещения и творческого обучения. Последнее вновь возвело теорию жизненного образования на новый этап.

После победы в войне сопротивления Тао Синчжи с революционным энтузиазмом и смелостью занялся борьбой против гражданской войны и деспотии за мир и демократию, а также, воспользовавшись моментом, перенес центр тяжести своего движения на демократическое образование. В «Шиши миньцзу цзяоюй дэ тиган» («Основные положения реализации демократического образования») и «Цюаньминь цзяоюй» («Образование для всех (Предварительный план продвижения демократического образования для четырехсот миллионов китайцев)») он в соответствии с основными принципами жизненного образования, сделав акцент на реалиях китайского общества, выдвинул теорию демократического образования, имеющую характерные черты жизненного образования. Тао Синчжи отмечал, что демократия, к которой стремится жизненное образование, это не старая демократия, которая служит меньшинству и которая была лишь формальностью, – это демократия, которая служит широким массам, при которой хозяином является народ, это новая демократия, которая раскрывает творческий потенциал каждого человека.

Цель демократического образования заключается в соединении «культуры для всех», «образования для всех» и обучения в соответствии с индивидуальными особенностями, объединении народного образования и обучения кадров.

Ключевой метод демократического образования – соединить жизнь и обучение, не ограничиваться лишь одним аспектом и использовать разнообразие, индивидуальный подход в обучении. Также необходимо «открыть двери для всех, нельзя отказывать тем, кто приходит», общество должно стать школой. Наконец, нужно освободить глаза, руки, мозг, глаза, пространство и время учащихся, чтобы они шли по пути творчества, одновременно использовали руки и мозг, сочетали умственный и физический труд.

Педагоги демократического образования должны обладать такими качествами, как готовность принять всех, снисходительность, должны делить с учащимися радости и несчастья, учиться вместе с народом, маленькими детьми, должны уничтожить формальности, заносчивость преподавателей, строгие границы между учителями и учениками.

Учебные материалы демократического образования должны представлять собой квинтэссенцию всего имеющегося разнообразия пособий, должны включать учебники и необходимые внеурочные материалы, помимо этого, необходимо выходить из учебного класса на природу и в общество, чтобы получить знания, необходимые для жизни.

Содержание учебных дисциплин демократического образования должно помочь ученикам понять общество, получить научные знания о производительном труде, о демократической свободе, побудить их бороться за победу в войне сопротивления. Учебный процесс должен быть организован так, чтобы внимание уделялось многим направлениям, чтобы придавать важность в равной степени и популяризации образования, и повышению его уровня, чтобы ему были свойственны систематичность и гибкость.

Система демократического образования должна действовать по трем принципам: начинать движение по одному пути, идти к одной цели разными путями и менять пути для удобства. Во время экзаменов следует делать акцент не на результатах отдельного человека, а на результатах группы, не нужно выделять лучших и худших в соответствии с оценками.