Читаем История письменности. От рисуночного письма к полноценному алфавиту полностью

Заимствована ли письменность извне или возникла внутри, она в первую очередь используется для общественных и официальных целей. В таких случаях формы отдельных знаков часто выбираются с полным пренебрежением принципом экономии места и времени. Лишь постепенно появились курсивные формы письма для повседневного, практического применения, где знаки в различной степени упрощены, как, например, в нашем рукописном курсиве, в отличие от печатного шрифта. Однако часто даже курсивные формы недостаточно просты, чтобы адекватно служить целям скорого письма. Поэтому еще с классической эпохи неоднократно предпринимались попытки создать новые формы письма, в которых выбор отдельных знаков и способ их соединения друг с другом позволял максимально экономить время и пространство. Такова современная скоропись, которую также называют стенографией, то есть «тесным письмом», брахиграфией, то есть «кратким письмом», или тахиграфией, то есть «быстрым письмом». Из всех реформ письма стенография на сегодняшний день оказалась наиболее успешной. Хотя некоторые скорописные системы получили международное признание, на самом деле ни одна из них не принята во всем мире. Одна система может применяться в нескольких странах, но и в таких случаях в ней есть отклонения в соответствии с местными потребностями. Практические скорописные системы используются повсеместно в дополнение к национальным письменностям. Ни одной из скорописных систем пока не удалось вытеснить местное национальное письмо.

Совершенно иной подход к условному обозначению звуков мы встречаем в Visible Speech («Видимая речь») Белла и Analphabetic Notation («Неалфавитная нотация») Есперсена. Этот подход исходит из того представления, что все звуки имеют два аспекта: органический (или артикуляционный) и акустический. Когда мы говорим, например, о звуке s, мы можем наблюдать его органическую артикуляцию в форме рта и положении языка, при помощи которых он образуется, а его акустическую составляющую – в свисте, который возникает в результате выдыхания воздуха через образованную органами речи щель. Эти новые методы стремятся найти символы для выражения артикуляции звука, а не его акустического аспекта.

Метод, названный Visible Speech, впервые был разработан Мелвиллом Беллом, отцом изобретателя телефона, и впоследствии получил известность в виде переработанной системы Генри Суита под названием Organic («Органическая»). В этой системе схематические знаки имитируют форму органов речи в том положении, которое они принимают при произнесении различных звуков. Исследователи Bell Telephone Laboratories недавно разработали электронное устройство, преобразующее звуки речи в визуальные знаки, которые можно научиться читать и анализировать, и сейчас этот метод рекламируется как Visible Speech, хотя, не считая своего названия, он не имеет ничего общего с приемом записи звуков Белла – Суита.

Другой метод условного обозначения артикуляции звуков – это так называемая Analphabetic Notation, разработанная Отто Есперсеном. Эта система еще более точна, чем «Видимая речь». В то время как в «Видимой речи» символами обозначаются простые артикуляции, «Неалфавитная нотация» пытается выразить общую сумму всех тесно взаимосвязанных движений органов речи, в результате которых образуется звук. В нотации Есперсена каждый звук представлен рядом греческих и латинских букв, арабских цифр, а также некоторых других символов, каждый из которых имеет определенный смысл: греческая буква обозначает орган речи (губы, язык и т. д.); число указывает на степень и форму открытия (открытое, закрытое и т. д.); а латинская буква в виде показателя степени обозначает артикуляционное положение (переднее, среднее, заднее и т. д.). Например, звук u в этой системе нотации выражается в форме, очень похожей на химическую формулу: α3а βg γ3j δо ε1. Еще сложнее небуквенная система, разработанная Кеннетом Л. Пайком. В его системе звук t, например, выражается в виде MaIlDeCVveIcAPpaatdtltnransfsSiFSs. Эти две системы имеют некоторые преимущества для узконаучного применения в записи отдельных звуков, где длинные определения, требующие многих строк обычного текста, можно заменить несколькими символами, однако они не предназначены для записи высказываний и, следовательно, неприемлемы в качестве практической системы письма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Бить или не бить?
Бить или не бить?

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Игорь Семёнович Кон

Культурология