История политических и правовых учений

Но вернемся в предвоенную (перед Первой мировой войной) Италию «новеченто». Там мы обнаружим школу позитивистов-эволюционистов. Позитивизм в Италии в это время не такое мощное течение, как, например, во Франции или России, он существует не только благодаря влиянию из-за границы, но «подкормлен» и отечественным наследием предшественников, среди которых уже знакомые имена Вико, Романьози, Каттанео. Между теми, кто отдал дань позитивизму, должно отметить политика-теоретика Роберто Ардиго, историка Паскуале Виллари, лингвиста Грациадио Асколи, экономиста Маффео Панталеони, физиолога и социолога Пьетро Альбертони. Были и, так сказать, коллективные члены позитивистского «клуба» — кафедры и факультеты Падуанского университета.

Позитивизм в Италии выступал существенным образом как реакция на спиритуализм, на метафизику католического образца. Особенно плодотворным позитивизм оказался в сфере юриспруденции, как, впрочем, и в других странах. Известный итальянский исследователь Н. Боббио заметил, что цивилисты-позитивисты выступали «главными сторонниками автономии юридической науки и создателями юридического техницизма». Позитивный метод использовали участники «итальянской школы публичного права» Витторио Эммануэле Орландо на Сицилии, «позитивной школы уголовного права» мантуанца Энрико Ферри и пьемонтца Чезаре Ломброзо, влияние которых ощутимо в первом уголовном кодексе объединенной Италии.

Социалистическое направление мысли в Италии «новеченто», в отличие от вышеупомянутого течения, не имело разветвленных корней, хотя и были те, кто различал некоторые розовые цвета и в раннем Рисорджименто. Социалистические идеи инфильтрировались на Апеннины из Лондона, где начал работать Первый Интернационал (с 1864 г.), к организации и работе которого имели касательство Мадзини и Гарибальди. Парижская коммуна 1871 г. возбудила интерес к данной проблематике, как и деятельность русских агентов М. А. Бакунина и П. А. Кропоткина, а также оставшегося в живых французского коммунара Бенуа Малона. Попадали в Италию и работы основоположников — К. Маркса и Ф. Энгельса («Капитал» К. Маркса был издан в Милане в 1879 г.). Постепенно появились сторонники данного направления, большинство из которых придерживались социализма «по Бакунину», особенно в сельских районах и на Юге.

Идеи социализма анализируют экономисты — Акилле Лориа в работе «Экономические основы социальной конституции», юристы-позитивисты — упомянутый Энрико Ферри в книге «Социализм и позитивная наука. Дарвин, Спенсер, Маркс». Социализм в благоприятном средиземноморском климате вырастает разных сортов: анархистский М. А. Бакунина, революционно-синдикалистский Джорджа Сореля, максималистский Бенито Муссолини, парламентарно-реформистский (депутат Леонид Биссолати), поддержавший правительство Джолитти, начавшее захватническую войну в Ливии.

Социалистическое крыло, разумеется, нельзя представить без лидера Социалистической партии Италии Филипо Турати (1857—1932). Человек исключительной энергии, адвокат и литератор, издававший журнал «Социальная критика» («Critica Sociale») почти тридцать пять лет, вплоть до его закрытия фашистами в 1925 г., Турати тем не менее не является автором теоретических работ доктринального плана.

Работы такого рода были написаны Антонио Лабриолой (1843— 1904), ставшим виднейшим представителем марксизма в стране. Вначале Лабриола находился под влиянием Гегеля, затем Гербарта. В 1890-х гг. он порывает с идеализмом и либерализмом и переходит на социалистические позиции. В 1893 г. Энгельс в письме к Зорге характеризовал Лабриолу, с которым тоже вел переписку, как «строго последовательного марксиста». Лабриола вел борьбу с ревизионистами (Бернштейном), позитивистами, другими противниками марксизма (Кроче). Начиная с 1895 г. Лабриола выпускает свои наиболее зрелые работы под общим заглавием «Очерки материалистического понимания истории». Однако по иронии судьбы Лабриола никогда не играл руководящей роли в итальянском рабочем движении.

Думается, не лишено оснований замечание известного исследователя У. Черрони о том, что «политическая теория социализма... выйдя из полемики чисто практической и внутренней, вошла в общую проблематику политической науки»[102].

Отмеченная выше «общая проблематика политической науки», развитая в работах итальянских элитистов, составляет еще одну, оригинальную национальную школу мысли. Эта школа известна под различными наименованиями. Ее представителей называли «теоретиками элиты», «политическими реалистами», «неомакиавеллианцами». Оптимальным, по мнению А. В. Владимирова, выглядит определение «итальянская школа политической социологии»[103]. Под этой школой обычно понимают результаты концептуальных разработок теории «политического класса» (Моска), теории «правящей элиты» (Парето) и теории «железного закона олигархических тенденций» немецкого социолога Роберта (Роберто) Михельса, принявшего в середине 20-х гг. XX в. итальянское подданство[104].