История политических и правовых учений

Дальнейшее развитие марксизма в России и практическая деятельность по руководству партией большевиков и завоеванию политической власти связаны в первую очередь с именем Владимира Ильича Ленина (1870—1924). В своих многочисленных работах («Государство и революция», 1917; «Пролетарская революция и ренегат Каутский», 1918; «О государстве», 1919; «Детская болезнь “левизны” в коммунизме», 1920; «О “двойном” подчинении и законности», 1922, и др.) он последовательно отстаивал марксистские взгляды на сущность государства и права, на историческое развитие этих институтов, доказывал, что Россия вступила в стадию империализма и в стране уже сложились необходимые предпосылки для победы социалистической революции. В. И. Ленин в рамках марксизма развил учение о революционном переходе от капитализма к новому строю, о диктатуре пролетариата. Многогранна его деятельность по руководству государством в первые годы советской власти, по обоснованию теоретических подходов к разрешению в рамках нового строя разнообразных экономических, социальных, политических и правовых проблем (обоснование принципов построения нового государственного аппарата, решение национального вопроса, создание федеративного государства и т. д.).

Немарксистская политико-правовая мысль в первые годы советской власти еще могла существовать, но уже к началу 1920-х гг. стало ясно, что свободное от идеологического диктата развитие политических и юридических идей возможно только за рубежом. Вынужденные эмигрировать российские ученые в большинстве своем продолжали заниматься научным творчеством, многие сумели оригинальными идеями обогатить различные направления западной социальной, политической, правовой мысли. Уже в эмиграции стали признанными учеными один из главных идеологов евразийства Николай Николаевич Алексеев (1879—1964), классик социологической мысли Питирим Александрович Сорокин (1889—1968), а также Г. Д. Гурвич, Н. С. Тимашев и др.

Следует отметить, что в условиях эмиграции продолжало развиваться и направление, специфическое именно для России, — осмысление политико-правовых проблем с позиций религиозно-нравственной философии. У истоков этого направления стоит философ Владимир Сергеевич Соловьев (1853—1900), его взгляды на сущность права и государства изложены в работе «Оправдание добра. Нравственная философия» (1897). На основе религиозно-нравственной философии развивает свою юридическую теорию друг и последователь В. С. Соловьева философ, общественный деятель и юрист, профессор Киевского и Московского университетов Е. Н. Трубецкой. К мыслителям данного направления в разной степени можно отнести П. И. Новгородцева, С. Н. Булгакова, Н. А. Бердяева, И. А. Ильина.

Сергей Николаевич Булгаков (1871—1944) — экономист, философ, богослов, политический деятель (участвовал в партийной деятельности, был депутатом II Государственной думы). В 1918 г., испытав духовный перелом, принял сан священника, с 1922 г. в эмиграции. Для социальной философии С. Н. Булгакова характерны поиск и обоснование социального идеала. В его поздних работах политико-правовые проблемы рассматриваются с точки зрения христианской религии («Два града. Исследование о природе общественных идеалов», 1911, «Христианская социология», 1927—1928).

О П. И. Новгородцеве, Н. А., Бердяеве, И. А. Ильине подробнее см. в гл. 11 учебника.

Российская политическая и юридическая наука в своем развитии в XIX—XX вв. прошла долгий и сложный путь, содержащий немало поучительного для нынешнего поколения юристов.

Глава 8 История формирования и развития основных школ и направлений государственно-правовой мысли

Своего рода итогом развития политической мысли является кристаллизация ее, своеобразная селекция идей и выводов, образование основных школ, течений и направлений. Как представляется, для большинства студентов важно именно то, каковы истоки зарождения соответствующих идей, как складывалась их судьба в разные эпохи, какие тернии, какую борьбу испытали на себе определенные концептуальные положения и в какой степени они оказывают воздействие на людские умы и дела человеческие.