История политических и правовых учений

В 1930-е и 1940-е гг. акцент делался на необходимости и усилении государства; в 1960-е гг. — на его исчезновении. Программа КПСС определила курс на построение коммунизма. А «коммунизм создает полную ненадобность государства, ибо некого подавлять, — “некого" в смысле класса, в смысле систематической борьбы с определенной частью населения. Мы не утописты и нисколько не отрицаем возможности и неизбежности эксцессов отдельных лиц, а равно необходимости подавлять такие эксцессы. Но, во-первых, для этого не нужна особая машина, особый аппарат подавления, это будет делать сам вооруженный народ с такой же простотой и легкостью, с которой любая толпа цивилизованных людей даже в современном обществе разнимает дерущихся или не допускает насилия над женщиной. А во-вторых, мы знаем, что коренная социальная причина эксцессов, состоящих в нарушении правил общежития, есть эксплуатация масс, нужда и нищета их. С устранением этой главной причины эксцессы неизбежно начнут “отмирать”. Мы не знаем, как быстро и в какой постепенности, но мы знаем, что они будут отмирать. С их отмиранием отомрет и государство».

Н. С. Хрущев уже «знал» и сроки, и последовательность. Только по поводу причин «эксцессов» до сих пор нет ясности.

Условия отмирания государства и права отыскали у Ленина: начинает отмирать, «поскольку капиталистов уже нет, классов уже нет»; процесс продолжается, пока «остается охрана “буржуазного права", освящающего фактическое неравенство»; «для полного отмирания государства нужен полный коммунизм».

В общей форме Ленин вслед за Марксом и Энгельсом обрисовал коммунизм как очень высокую стадию развития общества с гигантским развитием производительных сил. Однако важно подчеркнуть, что в отличие от субъективистских и популистских партийных установок средины XX в. Ленин сделал оговорки: «...Как скоро пойдет это развитие дальше, как скоро дойдет оно до разрыва с разделением труда, до уничтожения противоположности между умственным и физическим трудом, до превращения труда в “первую жизненную потребность", этого мы не знаем и знать не можем.

Поэтому мы и вправе говорить лишь о неизбежном отмирании государства, подчеркивая длительность этого процесса, его зависимость от быстроты развития высшей фазы коммунизма и оставляя совершенно открытым вопрос о сроках или о конкретных формах отмирания, ибо материала для решения таких вопросов нет».

§ 5. Советский и постсоветский период развития марксистской политической мысли

Для начала оговорим: политическая мысль советского периода хотя и развивалась под знаменем марксистской политической мысли, но не была ей идентична. Более того, она не была идентична и социалистической политической мысли. В. И. Ленин в «Очередных задачах Советской власти» совсем не случайно ставил задачу из советской России сделать Россию социалистическую. Мы же сегодня вообще можем задаться вопросом: а удалось ли это? Если удалось, то в какой мере? Вполне основательны заключения о разном характере социализма (социализм может быть «казарменным», «феодальным» и т. д.). Таким образом, нельзя отождествлять политическую мысль советского периода ни с коммунистической, ни с социалистической, хотя некоторые идеи и положения того времени и рядились в соответствующие одежды.

Советский период развития политической мысли имеет своими истоками первые шаги Советского правительства, образованного после Октября 1917 г., и связан с работами Ленина, обосновывающими правительственные декреты, и особенно с его последними статьями, в которых проводятся своего рода обобщения первого опыта советского строительства. Разумеется, время революции и Гражданской войны — это время действий, время публицистики, но не теоретических наработок. Однако жизнь ставила свои вопросы и требовала их концептуального решения.

Одной из главных проблем оставалась проблема построения социализма в отдельно взятой стране. У Маркса — Энгельса это невозможно до тех пор, пока революция не свершилась в наиболее развитых странах. И в первые годы советской власти этот вывод разделялся ленинцами, хотя при этом не оспаривался основополагающий вывод Ленина о возможности победы революции в одной стране, в одном из самых слабых звеньев в цепи капиталистического мира. Другими словами, в начальный период советская политическая мысль ориентировалась на мировую революцию. И как знать, не были ли правы именно те, кто последовательно следовал позициям классиков марксизма. Ста лет не прошло (совершенно малый по историческим меркам срок), как их правота подтвердилась сдачей социалистических позиций в России.

Следует подчеркнуть: все особенности марксистской политической мысли советского периода обусловлены именно тем обстоятельством, что Россия была единственной страной, предпринявшей попытку отказаться от капиталистического пути развития, что Россия не была подготовлена к социализму предшествующим развитием, что территория России столь обширна, а население велико и многонационально.