История политических и правовых учений

В качестве «буржуазного уклона» расценивалось использование работ буржуазных авторов или признание достижений буржуазной науки права. По-прокурорски жестко Вышинский проводил разграничение между марксистской теорией государства и права («подлинно научной») и всеми остальными. В качестве непререкаемого Совещание сформулировало общее определение права: «Право — совокупность правил поведения, выражающих волю господствующего класса, установленных в законодательном порядке, а также обычаев и правил общения, санкционированных государственной властью, применение которых обеспечивается принудительной силой государства в целях охраны, закрепления и развития общественных отношений и порядков, выгодных и угодных господствующему классу». На его основе предлагалось определение нового права: «Советское право есть совокупность правил поведения, установленных в законодательном порядке властью трудящихся, выражающих их волю и применение которых обеспечивается всей принудительной силой социалистического государства в целях защиты, закрепления и развития отношений и порядков, выгодных и угодных трудящимся, полного и окончательного уничтожения капитализма и его пережитков в экономике, быту и сознании людей, построения коммунистического общества».

То и другое определения приняты не без активного участия Вышинского. Они не были оригинальными, поскольку нормативизм, в рамках которого выдержаны определения, не только был известен марксистским юристам — они критиковали его. Однако политическая ситуация в развитии советской государственности потребовала именно нормативистских установок в главном, в том, в чем право связывалось с усилением государства как в его правотворчестве, так и в принудительном обеспечении созданных норм.

На Совещании была поставлена задача завершить на основе идей Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина построение науки советского социалистического права, сделать ее действенным средством укрепления Советского государства. Советская теория права, по Вышинскому, должна быть юридико-понятийным оформлением основных принципов и ценностей «социализма, социалистической революции, социалистического государственного и общественного строя».

Академик А. Я. Вышинский является автором ряда работ в области уголовного права и процесса. В процессе разоблачения культа личности Сталина подчеркивалось, что его идеи в этих областях служили привлечению к ответственности невиновных.

Глава 11 Выдающиеся представители государственно-правовой мысли XIX—XX вв.

Есть известная смелость в представлении материала о выдающихся деятелях политической мысли не одного, а двух веков, и каких — девятнадцатого и двадцатого! Нарекания могут иметь место как по линии выбора имен, так и по объему и методике изложения соответствующего материала. Бросается, например, в глаза, что рядом с Гегелем нет Канта, нет ни одного имени из марксистов, нет ни Кельзена, ни Паунда. Объяснения тому, разумеется, есть, и некоторые из них целесообразно привести для общей ориентации читателя.

Во-первых, некоторые не менее значимые, чем в данной главе, имена приведены ранее в тесной связи с определенной эпохой или эпохальными событиями; во-вторых, основателей соответствующих школ и направлений представлялось целесообразнее рассматривать по ходу изложения постулатов этих направлений; в-третьих, учения отдельных мыслителей подробно излагались в специальных главах и параграфах, предшествующих данной главе (например, само выделение специальной главы, посвященной марксизму, свидетельствует о роли его основоположников). Тем не менее трудно будет возражать, если коллеги назовут еще несколько имен, особенно серьезных государствоведов и правоведов, чье активное творчество пришлось на середину и вторую половину XX в.

В настоящей главе представлены портреты мыслителей с широким кругозором, так или иначе характеризующих все стороны государственно-правовой жизни, предпринявших попытку проникнуть в ее суть, оставивших свой след не только в отечественной истории. Имена их расположены в хронологическом порядке.

Нельзя не видеть разницу в общей направленности учений, во взглядах на государство и право, в интерпретации соответствующих явлений и институтов. Гегель — самая отвлеченная философия государства и права; Сперанский — прикладная составляющая идей; Чаадаев — вселенское осмысление российской истории; Соловьев — осмысление права в свете православных (моральных) ценностей; Шершеневич — профессорское изложение теории права и т. д. Было бы крайне затруднительно найти тот единственный стиль изложения, который бы в равной мере подходил к представлению взглядов абстрактного философа, социального мечтателя, богослова, практического реформатора или университетского профессора. К тому же и авторы портретов разные.