История проституции

Колоссальных размеров торговля рабами, в том числе и для целей проституции, достигла на магометанском востоке.

Черные и белые рабы привозились туда ежегодно тысячами. Первые прибывали из Завилы, тогдашней столицы Феццана, где находился главный рынок для работорговли-из Египта, с восточного африканского побережья; белые – из центральной Азии (Туркестан, Ферган и др.) или из Европы, именно с севера (славянские народы) и из греческих и франкских земель, в частности из Италии и Испании. Рабы испанского происхождения ценились особенно высоко. Рабыни ввозились еще кроме того из Сирии и Персии, а с северо– восточной границы привозили женщин тюркских племен, отличавшихся физической красотой; из них многочисленные прелестные девушки отправлялись в Багдад. Дома работорговцев в арабских городах представляли настоящие бордели и наиболее любимые места, где собирались арабские бонвиваны, о чем мы еще будем говорить ниже. За красивых рабынь и метресс часто платили по довольно высокой цене. В «Истории юноши из Багдада» в «Tuti-Nameh» молодой купец покупает китайскую рабыню за «невероятную сумму денег». Ради этой девушки он отдал все, что имел, так что испытывал нужду в самом необходимом и оказался вынужденным продать свою рабыню за 2.000 золотых. Махди когда он был еще наследником – заплатил за красивую певицу 17000 динариев, а известный багдадский торговец девушками, Ибн-Замит, достиг того, что получал за своих рабынь по 80.000–100.000 диргам. В «Истории Мерумы» в» Tuti-Nameh» за одну красавицу уплачивают даже 100.000 золотых. Но с другой стороны, в военное время, полученные в добычу женщины продавались по невероятно низким ценам; например, во время завоевание Антиохии египетским султаном Бсйбареом (1268), за четырех женщин платили один динарий.

Достойно внимания, что первые представители банкового делав средневековых странах Запада, ломбарды, также содержали нередко в зданиях своих учреждений проституток, которых эксплуатировали экономически в свою пользу. Это видно из предписаний французских королей, Карла V и Карла VI, касающихся привилегий содержащих ломбарды банкиров в Париже, Амьене и Мео.

Большое распространение и обилие странников и чрезвычайно обширная торговля рабами в средние века должны были также в значительной степени способствовать проституции в форме сводничества и сутенерства. Оба эти вида косвенной проституции достигли в средневековую эпоху большого развития как на Востоке, так и на Западе, причем сутенерство на Западе выражено было в большей степени, чем на Востоке. Это не простая случайность, что развитие сводничества, как профессии, исходит из больших центров работорговли, т. е. главным образом из Италии и магометанских культурных стран востока и запада. Итальянские «ruffiапи» и испанские «alcahicetes» представляют наиболее известные формы обоих этих видов проституции. Наряду с различными обозначениями сводников и сводниц на местном наречии, название «ruffian» приобрело в средние века международное значение для большинства европейских стран. Оно применяется нередко и для того вида сводников, которых мы называем сутенерами, для «милого дружка» проститутки.