История Реймсской церкви

[Он написал] Сиглоарду также по поводу пресвитера церкви святого Юлиана, который украл лампаду святого Ремигия. И строго отчитал его за то, что он узнал об этом деянии и ничего ему не сказал, хотя этот епископ на глазах у Господа поручил названному Сиглоарду свои обязанности, и тот должен был подвергнуть этого пресвитера строгому заключению и не отпускать без поручителей; и пусть он хотя бы теперь сделает то, чего не сделал прежде; пусть также видам прочно отстроит темницу и, если нужно, будут приставлены стражи.

[Он написал] также Родольду, гневаясь на него за то, что он неосмотрительно разрешил то, что этот епископ канонически запретил, и позволил другим пресвитерам служить мессу в некоей часовне, подчинённой базилике церковного двора, и сообщил, что он должен сделать по этому поводу.

Ансельму, некоему монаху, он велел описать всё, что было сделано и пожаловано в монастыре, как кажется, Отвильер до и после его рукоположения в епископы, а также число братьев и слуг, прислуживающих им, и, если в его время было из этого что-то роздано, то на какие потребности и через каких лиц; чтобы всё это было таким образом правдиво описано, и посланцы государя не смогли найти там ничего лживого.

Ратрамну, настоятелю монастыря Орбе, [он написал] то же самое.

Тому же Ратрамну [он написал] по поводу прекария, который держал каноник Амальрик и доходы с которого этот настоятель приказал расхитить после его смерти. За это он отлучил его от церкви, посадив на хлеб и на воду как его, так и его приспешников в этом деле, пока не будет возвращено то, что они незаконно отняли.

Альтарию, некоему священнику и декану, [он написал] по поводу пресвитера из церкви в Вандресе (Vindonisse), которого Леутард, сеньор этой виллы, противозаконно и вопреки канонам изгнал из этой церкви и поручил эту церковь другому пресвитеру из другой епархии. Этого навязанного ей пресвитера он отлучил от церкви, дабы тот не смел служить мессу во всём Реймсском приходе и не смел принимать церковное причастие, кроме разве что предсмертного причастия в случае тяжкой болезни, да и то при условии, что он, как только выздоровеет, тут же уйдёт из этого прихода. Прихожанам же названной церкви он именем Божьим приказал передать, чтобы они не слушали в этой церкви мессу никакого другого пресвитера, кроме того, кто был незаконно изгнан, пока дело его не будет решено, разве только этот пресвитер по болезни не сможет служить мессу, и прочее.

[Он написал] также Альтману, монаху и пресвитеру, которого ради послушания отослал прочь из-за того, что обнаружил в некоем письме, данном ему человеком архиепископа Гартвига[889], а именно: этому Альтману вменяли в вину то, что он хочет посягнуть на бенефиции и мирские занятия, которые не подобают его званию и благу. Поэтому он велел ему как можно скорее вернуться в свой монастырь и предаваться там чтению и молитве, оплакивая грехи своей юности, и прочее.

Лантарду, некоему священнику, который ушёл из Реймсского прихода ради епископа Эббо, [он написал], прося, чтобы, если у него есть, как он слышал, какие-то записи о жизни и деяниях святого Ремигия, кроме тех, которые издавна читались в Реймсской церкви, он их как можно скорее или сам привёз, или отослал в запечатанном виде, предлагая предоставить ему всё, в чём тот нуждался, и заявляя о готовности быть ему полезным. Если же тот захочет вернуться в своё место, то он охотно и любезно его примет и, как только он придёт, предоставит ему каноническую пребенду и прежнее звание среди братьев и окажет любое утешение, какое будет ему угодно и пристойно, чтобы привлечь его остаться у себя; и сообщил причину, которая, как говорили, его пугала, а именно, почему он отрешил тех, кого Эббо рукоположил после своего низложения, от полученных ими званий, и как он впоследствии смягчил своё решение.

Настоятелю Родоарду и прочим братьям каноникам Реймсской церкви [он написал] по поводу повторного принятия Адальхарда и Вальтария, племянников Исаака, епископа Лангрского, которые противоправно ушли из этой общины, и распорядился, каким образом они должны быть приняты, как должны жить и как к ним следует относиться.

Он также направил им увещевательные письма по поводу их возвращения.

Он также написал как каноникам, так и монахам по поводу повторного принятия дьякона Адальгауда, дав знать, что принял его, признавшего, что он своим небрежением оскорбил его душу, в лоно своей любви и отечества, и приказал радушно и по-дружески принять его, как брата и сына, и оказать ему доброту и благодеяния. Король Людовик также направил ему через этого дьякона просительные письма за него.

Настоятелю Ротфриду [он написал] по поводу исправления монаха Одельшалка, который, как он слышал, был непослушен и в силу дурных нравов противился его воле, приведя примеры из священного писания, которые ему следовало зачитать, чтобы он исправился.

Архипресвитерам Гунтеру и Одельхарду он написал увещевательное послание, соответствующее их обязанностям, в тринадцати главах.