История Реймсской церкви

Папа Формоз, написав ему в ответ, убеждал его в необходимости оказать сострадание римской церкви, помочь ей в грозившем крушении и не отказать в своём присутствии; прибавив, что ереси и расколы распространились повсюду, и нет никого, кто выступил бы против них. Он говорит, что пагубные ереси с давних пор смущают Восток и потрясают Константинопольскую церковь опасным расколом; что вместе с тем у него находятся послы от Африканской земли с просьбой дать им ответ по поводу недавно возникшего среди епископов тех провинций раскола; что у него находятся также послы от разных стран, прося разных ответов, и ради этого дела он распорядился открыть 1 марта 11-го индикта генеральный собор[926], на который просит его поспешить без всякого промедления, чтобы они, ведя беседу, могли более обстоятельно обсудить всё это и дать более чёткие ответы на все вопросы. Он сильно скорбит из-за нападений норманнов, которые тревожат его, как он сам заявляет, и молится при содействии главных апостолов, чтобы десница всевышнего их сокрушила; письма же, которые он, как дал знать, направил ему ранее через некоторых лиц, до него не дошли. Он и прежде направлял этому нашему епископу другие письма по поводу проведения собора, который он решил открыть в середине мая 10-го индикта[927]. В этих письмах он заявляет, что Италия тогда однажды и дважды претерпела ужасные войны и чуть ли не уничтожена, и что он оплакивает нелепую ересь восточных земель, возводящую хулу на Иисуса Христа.

Он послал ему также грамоту по поводу некоторых церковных бенефиций, о которой его просили, напомнив, что блаженный Ремигий был властью римского престола дан по милости Божьей в апостолы народу франков; и подтвердил, что вилла Берна (Bernam), которая была некогда беззаконно отнята, а затем возвращена Реймсской церкви, и Дузи (Duodeciacum), а также то, чем господин Фулько владел в качестве бенефициев, а именно, Тоденна (Todennam)[928] и Марголий (Margolium)[929], Летан (Lestemnam) и Гинглей (Gingleium), Вертю (Virtudem) и аббатство под названием Шампо (Campellis), Ати (Ateias), Маньё (Maniacum) и прочие имения, которые были некогда отняты, а затем отданы обратно Реймсской церкви, возвращены апостольской властью, дабы никто не смел отбирать или захватывать эти и прочие церковные владения; постановив, кроме того, властью святого Петра, чтобы после смерти епископа Реймсского никто из королей, никто из епископов и никто из христиан не использовал к своей выгоде ни это епископство, ни имения этой церкви, и никто, кроме епископа этого города, не держал бы их под своей властью, и не вынуждал эту митрополию вопреки каноническому установлению оставаться без пастыря, который бы соответствовал церковным правилам, и не заставлял ставить там епископа иначе, как только в соответствии с тем, что повелевают святые каноны; провозгласив также и постановив, чтобы всё, что достопочтенный епископ Фулько выделит из вилл этой церкви и их средств на потребности церковного убранства или освещения или назначит для выплат каноникам и монахам, святым девам, нищим, странникам и бедным, всегда оставалось нерушимым, и утвердив это положение своего декрета угрозой наложения анафемы на тех, кто это нарушит; и дал знать также, что Гвидо коронован им в этом году, 10-го индикта, в императоры[930].

Он послал господину Фулько по его просьбе также другую грамоту – по поводу монастыря Авне и того монастыря в честь святого папы и мученика Каликста[931], который аббат Рудольф построил из своего наследия на правах собственности и уступил Реймсской церкви, узаконив апостольской властью и утвердив за этой церковью как указанные монастыри, так и все владения, пожалованные Реймсской церкви королевской милостью или по щедрости прочих христиан, а также те, которые этот епископ уже приобрёл или приобретёт впредь. И он также дал знать, что Ламберт, сын Гвидо, поставлен новым императором[932] во второй год правления его отца.

Он написал ему также по поводу викарных епископов Реймсской провинции, а именно, что он слышал, будто некоторые из них не желают слушаться своего архиепископа; и чтобы он обратился к своим соепископам и объявил о проведении собрания при участии прочих епископов, которых он сочтёт нужным, чтобы они соборным действием разобрались с этим небрежением, и, поддержанные канонической и апостольской властью, приняли подобающее решение, прибавив, чтобы никто из тех, кто желает быть в общении с этим папой, не уклонялся от столь богоугодного дела.

Также по поводу возведения на престол Карла[933], которого господин Фулько возвёл на королевский трон ещё ребёнком[934], и о преступлениях короля Одо[935], его наказании и том, как его следует совершить; этот архиепископ направил папе свои письма по поводу этих дел, прося у него совета и помощи.