История русского искусства

Неведомые строители этого собора как будто хотели создать из камня такую же легкую, резную постройку, Какие создавали из дерева особенно искусные плотники. Во втором этаже собора каждый камень постройки покрыт вырезанными на нем так называемыми «оборонными» изображениями святых, ангелов, всадников, зверей, птиц, форм растительного царства. Даже барабан церковной главы весь покрыт этою резьбой в оконных промежутках. Аркада, горизонтально опоясывающая собор, также поразительна обилием и тонкостью резьбы, которою усеяны все ее части, начиная с верхних поясков и кончая фигурными кронштейнами полуколонок, тоже покрытых разнообразнейшею резьбой. Среди этой резьбы встречаются местами чисто русские плотничьи мотивы, как, например, треугольные, обрезанные уступами зубчики на барабане главы.

План Собора св. Димитрия во Владимире

Орнаментальная белокаменная резьба в верхней части прясел. Собор св. Димитрия во Владимире

Собор св. Димитрия во Владимире

Барельефы святых на фасаде собора св. Димитрия во Владимире

В остальных своих частях Дмитриевский собор довольно схож с церковью Покрова на Нерли. Нововведением является лишь шлемообразное покрытие главы – быть может переходная форма от византийского покрытия к новгородской луковице.

Из памятников XII века наибольшего внимания заслуживает церковь Георгия в Юрьеве-Польском, построенная в 1234 году.

К обыкновенной византийской церкви с тремя абсидами здесь пристроены с трех сторон как бы паперти, или обширные крыльца, вследствие чего план церкви приобрел крестообразную форму. Фасады сплошь покрыты мелкой резьбой по камню.

В особенности интересны здесь заостренные вверху арки над входами в церковь, впоследствии часто встречающиеся в московской архитектуре и являющиеся одною из необходимых принадлежностей русского архитектурного стиля[5].

С XIV века начинается возвышение Москвы и постепенное угасание Владимира. Но в XIV веке в Московском уделе Владимирского славного княжества владычествует еще владимиро-суздальский стиль; самобытная московская архитектура заметно начинает развиваться лишь со следующего XV века. Таким образом, ранняя эпоха московской архитектуры является как бы завершением эпохи владимиро-суздальской.

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском. Рисунок

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском

Большинство московских церковных зданий XIV века до нас не дошло. Ранняя эпоха московского зодчества вообще не может похвалиться прочностью сооружений. Выстроенный в 1326 году московский Успенский собор вскоре разрушился сам собою; та же участь постигла храмы Чудова монастыря, Рождества Богородицы (ныне св. Лазаря внутри московского кремлевского дворца), Рождества Иоанна Предтечи.

Построенный в 1330 году собор Спаса на Бору подвергся таким переделкам, что его древний вид едва ли может быть восстановлен.

Звенигородский собор

Наиболее сохранившимся церковным зданием XIV века в Московской области является Успенский собор в Звенигороде.

Это белокаменный храм кубического типа с тремя алтарными абсидами и одною главой, опирающейся на четыре внутренних столба.

Общий вид здания очень напоминает Владимиро-Суздальские храмы. Но простой арке здесь предпочитается арка с подвышением, как у входов в Георгиевскую церковь в Юрьеве. Именно из таких арок состоят входы в храм, такова же форма верхней части окон. Первоначальное покрытие храма тоже, вероятно, было по заостренным аркам.

Типичные полуколонки, делящие владимирские фасады, сохранились, но их капители приобрели иные, более простые формы, а на углах храма, вместо одной полуколонки по-владимирски, появились целые группы полуколонок. Сохранился и горизонтальный пояс, но уже в виде простого орнамента, а не арочек. Подобный же поясок, но более скромных размеров находится и под карнизами алтарных абсид. Полуколонки у входов утратили резные капители, но зато приобрели перехваты посередине их роста, вероятно, заимствованные у деревянного зодчества.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Городке. 1396–1399 гг. Звенигород

Словом, здесь замечается меньше владимирской вычурности и больше новгородской простоты, но все завоевания, какие совершила владимиро-суздальская эпоха в смысле стройности общего вида храма и расположения частей постройки, удержаны: тип храма остается владимирским.

Общая характеристика

Характеризуя владимиро-суздальский тип храмов, И. Е. Забелин указывает, что деление храма на три доли в вертикальном направлении (три свода с тремя закомарами на фасаде) и в горизонтальном (равные по вышине первый и второй этажи и барабан церковной главы) всегда господствовало в намерениях строителей, так сказать, в идее самой постройки и всегда высказывалось более или менее ясно. Следствием этого деления и явилась та замечательная стройность, которою отличаются владимирские храмы и от киевских и новгородских.

Резко отделяются также владимирские храмы XII века от своих предшественников в Киеве, Новгороде и Пскове роскошною обделкой фасадов. Новгородско-псковская простота наружного вида храмов не удовлетворяет более глаза, привыкшего к узорчатому виду деревянных построек.