История русской идеи

1. Мифы «снимают проблемы» (наука только порождает новые проблемы), причём эта функция имеет жизненное значение не только для древнего, но и для современного человека, который воспринимает мир рационально. Мифологическое мышление, устраняя проблемы, снимает и боль страданий, и ужас перед действительностью. Человек может выносить страдания только потому, что с позиций мифологического восприятия они не кажутся ему беспричинными и произвольными. Если понаблюдать за мотивами, которые заставляют человека доверять совершенно очевидной политической лжи, то чаще всего они объясняются не глупостью, а страхом утратить осмысленность переживаний. Человек защищает себя от произвола страданий и поэтому готов принять ту идеологию, которая сделает эти страдания осмысленными. Чем более страшной и непонятной предстаёт действительность, тем легче люди поддаются идеологической обработке, проявляя фантастическую способность верить в самые абсурдные вещи. Именно способность наделять все моменты жизни каким-нибудь смыслом, не оставляя ничего непонятного, проблематичного, служит критерием истины для современного человека при выборе им идеологической позиции.

2. «Миф не есть выдумка или фикция, не есть фантастический вымысел, но – логически, т. е. диалектически необходимая категория сознания и бытия вообще, – изрекает Лосев. – Миф – не научное построение, не метафизическое построение, не схема не аллегория… Миф есть в словах данная чудесная личностная история… А поскольку личность – это самосознание, она всегда противопоставляет себя внешнему… Она есть осуществленный символ». В этом смысле миф похож на искусство. Но, в отличие от искусства, для мифа принципиально важно, чтобы образы носили реальный, а не иносказательный характер. Именно миф даёт цельное (а не аналитическое) и самоочевидное (а не теоретическое) содержание и представление о действительности в чувственных образах.

3. «Всё на свете есть миф», – пишет Лосев, имея в виду то, что «обычное иногда является чрезвычайно загадочными даже чудесным». Миф предполагает отрешение от привычного смысла предмета, благодаря чему, в предмете воплощается новый смысл. Например, камень перестаёт быть обычным камнем, а становится талисманом. Органы власти, правительство, силовые структуры перестают быть бюрократическим органом государственной машины, а становятся воплощением добра и зла. При этом фактическая реальность не отрицается. Миф предполагает смысловое обобщение действительность или, говоря проще, придаёт жизни смысл (см. Н. Н. Карпицкий. А. Ф. Лосев. Феноменология мифологического сознания. 2013). Кстати, «научные реконструкции» прошлого только тогда разумны, если учёные выполнили эту мифологическую задачу придания им житейского смысла, а также социального и политического. Сами «чистые науки» этой задачи не выполняют. И если оставаться лишь на строгой научной позиции, вся история (да и вся наша жизнь!) будет выглядеть абсолютно бессмысленной.

Занятны рассуждения Лосева о полах (мужском и женском) как о «глубинном свойстве человека», о В. Розанове (которого он называл «мистиком мещанства») с его обоготворением щей, папирос и постельных увеселений, о феномене «родной комнаты» с её одухотворёнными предметами, о феномене самовнушения и выздоровления при одном только появлении врача. По убеждению Лосева, «мы должны быть мифологами, потому что вся русская философия являет собой до-логическую, до-систематическую, или, лучше сказать, сверхлогическую, сверхсистематическую картину философских течений и направлений» (см. А. Ф. Лосев. Русская философия. 1991).

И ещё одно важное замечание. В начале XXI века в связи с развитием интернета появился фантом избыточной информации, и мифы о прошлом, настоящем и будущем стали плодиться как вирусы. В чатах. В видеоклипах. В репортажах журналистов «по свежим следам». Ведь чем «свежее» следы и чем торопливее описание, тем событие больше смахивает на миф. Информация стала «мусорной» и заразной. Количество СМИ стремительно выросло до такого уровня, что им уже не хватает событий реальной жизни. Мы наблюдаем процессы рождения ежедневных ток-шоу, на которых участники десятки раз «пережёвывают» одно и то же событие и радуются, как дети, если где-нибудь (наконец-то!) взрывается «свежая» бомба, какого-нибудь чиновника ловят на взятке или в номере с проституткой, когда популярные артисты разводятся, судятся или «омолаживаются» в результате пластических операций, а «учёные» доказывают, что все наши продукты питания – дрянь. Реплики «простых граждан» в Интернете по любому поводу (выборам в США, допингу в спорте, военным действиям в Сирии и Донбассе) достигли патологического размаха. Миф и правда поменялись местами. «Правда», как набор разорванной, кускообразной информации в виде непроверенных фактов, всё чаще превращается в миф, а миф, как понятный символ, избавленный от лишних подробностей, всё больше похож на истину. Вот такие метаморфозы! И непонятно, куда они нас заведут!