История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1

прямым продолжением карамзинского направления, его главным

оправданием и лучшим плодом. Как продолжение его она была

«французской», причем «французской» XVIII века, ибо была

враждебна французскому романтизму. С 1820 г. и далее движение

называет себя романтическим и открыто восстает против правил

французского классицизма. Оно хочет большей свободы и новизны

форм; оно любит оригинальность и живописность. Оно восхищается

Шекспиром за широту его замысла и глубокое понимание

человеческого сердца и Байроном – за могучее красноречие и

действенные повествовательные приемы.

По сравнению с эпохой классицизма здесь произошло

возрождение чувств и ощущений, но сама чувствительность поэтов

Золотого века была чисто классической; только немногие были

заражены «новой чувствительностью», да и то лишь в ее самых

ранних формах. Точно так же не было никакого «возврата к природе».

Даже символизм природы, присущий оссиановской школе,

отсутствует у Пушкина и его современников. Романтический

пантеизм и романтический анимизм появляются в русской литературе

лишь после 1830 года.

Еще более подчеркивает связь Золотого века с восемнадцатым

его четкая социальная окраска. Это было движение

внутридворянское, движение джентльменов. Отсюда преобладание в

его начальный период легких, светских стихотворений на

анакреонтические сюжеты и темы; культ дружбы, веселого застолья и

вина. Социально пушкинская пора – апогей литературной гегемонии

дворянства. Высокая литература была полностью монополизирована

представителями этого класса. В то же время печать почти

полностью находилась в руках не-дворян – педантов, литературных

поденщиков и торгашей. Классовые противоречия между ними

совершенно ясны. Дворяне, к какой бы партии они ни принадлежали,

в своем презрении к плебеям выступали единым фронтом.

В тридцатые годы плебеи взяли реванш.

Можно сказать, что Золотой век начался тогда, когда поэзия

стала подниматься выше добродушных пустячков дмитриевской

школы и обрела самостоятельную и оригинальную интонацию в

первых зрелых произведениях Жуковского, около 1808 г. Несколько

лет спустя, по окончании войны, молодые сторонники Карамзина,

возглавляемые Жуковским, Батюшковым и Вязем ским, основали

полушуточное литературное общество «Арзамас». Его заседания

были пародией на торжественные заседания консервативного

литературного общества шишковистов. Арзамасцы исповедовали

культ поэтической дружбы, литературной беседы и легкого стиха.

К 1820 г. движение стало серьезнее. После 1821 года на пять лет

воцарилось влияние Байрона. Главной поэтической формой

выражения становится стихотворная повесть. Назло консерваторам

арзамасцы вызывающе принимают модный лозунг: романтизм. Одно

за другим появляются произведения Пушкина; они имеют шумный

успех; с ними соперничают произведения Жуковского, Баратынского,

Козлова. Поэзия почти монополизирует книжный рынок. Дворянская

партия становится единственным арбитром литературного вкуса. Но

эта эпоха оказалась непродолжительной, и вскоре над ней стали

собираться первые тучи. Подавление декабристского мятежа

Николаем I (1825–1826) было роковым ударом для интеллектуальной

дворянской элиты. В то же время чистая атмосфера XVIII века была

отравлена: молодые люди следующего поколения занесли в Россию

первые ростки германского идеализма. Журналисты,

принадлежавшие к низшим классам, но с большими литературными

претензиями и более прогрессивных взглядов, чем прежние, берут в

свои руки печать и завоевывают популярность у читателя.

Французский романтизм с его ничем не обузданным дурным вкусом

отравляет воздух. Романы после толчка, который дал Вальтер Скотт,

начиная с 1829 г. продаются лучше, чем поэзия. Дельвиг, центр

дружеского поэтического кружка, умирает в 1831 г. В том же году

Пушкин женится и становится лидером консервативной литературной

аристократии. Молодые уже немолоды, лето Золотого века миновало.

После 1831 г. литературную сцену занимают в Петербурге толпа

вульгаризаторов и шарлатанов, а в Москве – Адамы новой

интеллигенции, которые уважают в Пушкине почтенный реликт

прошлого, но отвергают его традиции, презирают его друзей и

отказываются читать его новые произведения. В 1834 г. появляется

первая статья Белинского – манифест новой эры русской

цивилизации. В 1837 г., когда умирает Пушкин, Россия уже далеко

ушла по новому пути. Пережившие Пушкина Жуковский,

Баратынский, Языков, Вяземский – маленькая изолированная группа,

забытая в чуждом, неприязненном мире.

2. ЖУКОВСКИЙ

Пионером и признанным патриархом Золотого века поэзии был

Василий Андреевич Жуковский. Он родился в 1783 г. в Тульской

губернии и был незаконным сыном помещика Бунина и турецкой

полонянки. Образование он получил в Москве и там испытал

сильные пиетистские влияния. Закончив образование, он жил в

имении своего отца, давал уроки своим кузинам и поддерживал с

ними сентиментальные отношения, воспитывая их в духе

сентиментализма. Одна из них (Мария Протасова, в замужестве

Воейкова) стала предметом его платонической привязанности,

продолжавшейся и после ее смерти (1823). В 1802 г. Жуковский