История северных народов

Если для увеселения народа мы тратим большие деньги на ненужные зрелища и лицедеев, то не лучше ли было бы истратить их на вознаграждение людей, трудом которых мы познаем добрые обычаи и законы, а обученные ими прекрасные ораторы с большой пользой служат в судах? Что же касается положения таких учителей словесности, то мы приказываем вам, почтенное собрание, объявить им следующее: поскольку воплощается наша забота об их вознаграждении, они обязаны уразуметь, что нужно прилагать все усилия для развития и обучения наших юношей[351]». Король Теодорих в книге II:6 утверждает, что такие хорошо обученные молодые люди, могущие соревноваться в красноречии и знании законов с искусными ораторами, будут весьма полезны как в судах, так и в посольствах. «Это великое искусство противоборствовать с мастерами слова, имея твердость выступать в присутствии людей, наперед знающих, что ты будешь делать и говорить[352]».

Более современные и подробные замечания о пользе обучения в школах можно прочитать в труде известного доктора Брунуса «О еретиках», книга VI, гл. 5.

ГЛАВА ШЕСТАЯ О ритуале Дня Очищения Пресвятой Девы

Помимо всего прочего, для воспитания молодежи в благочестии и богопослушании в северных странах применяют средство, унаследованное от праотцов: когда обитатели этих стран еще коснели в язычестве, они постоянно поддерживали огонь в капищах, где поклонялись своим богомерзким идолам и демонам, а шестьсот лет спустя, отрекшись от языческих заблуждений и приняв христианскую веру, они легко восприняли похожий обряд возжигания восковых свечей в День Очищения Пресвятой Девы Марии[353]. Свечи эти освящались приходским священнослужителем, а затем со смиренными молитвами в честь Пресвятой Богородицы совершался торжественный крестный ход вкруг церквей и церковных кладбищ.

Этот высокопохвальный обычай существует и по сей день, и пребудет вечно, несмотря на дерзость и неразумие некоторых обновителей, чей путь лежит во тьме, покрывающей всю их жизнь и скрывающей от их взора всепобеждающий свет веры, добродетели, пребывающей в сияющем свете лампад и в руках подающих милостыню истинных христиан[354].

Но преуспевают они со своими безбожными намерениями далеко не повсеместно, ибо Христос — этот источник света и откровения для язычников — оберегает добрые обряды и по воле Его они неизменно пребудут в лоне католической Церкви. Сохраняется и этот обряд освящения, и все родившие детей женщины по истечении сорока дней после родов, прежде чем войти в храм, должны пройти очищение, освятив свои горящие свечи у священнослужителя. Поскольку этот давний обычай помогает вести спокойную, не причиняющую никому вреда и обид жизнь, то неудивительно, что люди сурово относятся к тем, кто презирает этот священный ритуал и пренебрегает им.

Почти все обитатели северных стран стремились соблюдать древнюю чистоту нравов и добромыслие, чтобы жизнь их вместо призрачных теней наполнилась настоящими делами и чтобы не исчезли подобно струйке дыма те, кто уже готов принять и вести подобающую истинному христианину жизнь. Примером и уподоблением себе они могли склонить чужеверных людей к добродетели и истинной вере, с осторожностью, не подвергая опасности свою жизнь и не причиняя вреда никому другому.

[Гл. 7-11 опущены]

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ О гостеприимстве гётов и других северных народов

Сама природа вынуждает смертных помогать друг другу, чтобы сделать жизнь не столь трудной, хоть человек так еще и не уяснил, что она благосклонна к каждому, кому дарованы подобные друг другу фигуры, а поэтому она следит, чтобы человек думал не только о своих собственных делах и нуждах, отказываясь помочь нуждающемуся ближнему, хотя без труда мог бы сделать это. Отвратительно, если вначале приветливо зазывают к себе гостей, а потом угрозами вымогают непомерную плату за гостеприимство. Любой, кто питает такие грязные намерения, желая получить нечестный доход, совершенно не понимает, что совершает разбой и подлежит наказанию.

Истинная добродетель и человеколюбие проявляется в том, что один отнимает у себя и подает другому. Поступающий так никогда не получает выгоды от такого поступка, но вознаграждением ему послужит ответное благодеяние за доброту, а сознание того, что был совершен такой благородный поступок, вселяет в душу покой и умиротворение, и это гораздо больше, чем получать грубые телесные удовольствия. И не может быть никаких сомнений, что Господь не оставит без вознаграждения такие благочестивые деяния.

Помещенный выше рисунок показывает великую благодать Господа, вручившего чудесный дар гостеприимства ранее других обитателей Севера гётам и свеям, которые считают пустым день, когда не удается почтить своим радушием какого-либо странника.

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ О гостеприимстве свидетельствуют чужестранцы