История скрипичного искусства в трех выпусках - выпуск 1

Несколько позднее к ним прибавились другие духовые инструменты. В середине XVII века в капелле служили польские скрипачи: Туневский, Тобиан Вайда, Морцин Любич, Магей Лемпка, Якуб Оловия. В Гданьске же с 1550 года существовало и «братство» народных скрипачей.

В капелле Гнезненского собора в середине XVI века числились не только вокалисты, но и инструменталисты. Существует документ 1595 года, свидетельствующий, что из кассы собора получил вознаграждение скрипач Андрей, который играл «на скрипичках в хоре». Позднее капелла разрослась, стала известной благодаря композиторам Миколаю Зеленьскому и М. Звежховскому. Есть сведения о том, что в Польше до конца XVIII века существовало восемьдесят четыре капеллы, принадлежащие частным лицам. Наиболее крупными из них в XVI веке были капеллы Радзивиллов, Яна Замойского, Любомирских, Гурков, Костков и другие.

Так, у Радзивилла Черного служили в капелле свыше ста музыкантов, участвовавших и в королевских увеселениях. В капелле Кшиштофа Радзивилла — гетмана Литовского — служил Микель Анджело Галилей (брат астронома) и его сын Винченцо — певец и лютнист (позднее член капеллы Тышкевича).

Капеллу Богуслава Радзивилла возглавлял польский скрипач Жилка. Особенной популярностью пользовалась капелла Доминика Радзивилла в Несвиже (а также в Бялой и Слуцке). Там работали польские скрипачи Матеуш (1781) и Шимон (1780), итальянский скрипач Д. Константини (1780).

Капелла Любомирских наибольшую известность приобрела при Станиславе Любомирском — «воеводе русском». Здесь впервые в Польше в 1620 году начали ставиться оперы. Капелла в середине XVII века состояла из двенадцати музыкантов, семь из которых были скрипачами. В списке капеллы 1645 года значатся такие имена скрипачей: Херолдовски, Хестор, Иваньский, Марчевский, Станислав, Сепховский, а также итальянский скрипач Винцента. Возглавлял капеллу тоже итальянец — композитор Дж. Б. Филиппин. В большой вокально-инструментальной капелле Яна Замойского служило много польских скрипачей. Там работали знаменитый польский композитор Миколай Гомулка и его сын. Князь Ш. Потоцкий имел замечательную капеллу в Тульчине. Известно, что он послал в Италию своего крепостного с Украины, сына кузнеца Федора, обладавшего музыкальным талантом. Восемь лет Федор учился игре на скрипке в Неаполе. По возвращении он возглавил княжескую капеллу под именем Теодора Феррари. Уже с XVII века в списках капелл появляются имена не только безродных музыкантов, но и шляхтичей, играющих на скрипке, что свидетельствует об изменении социального отношения к званию скрипача-профессионала.

Если королевские капеллы и капеллы крупных магнатов обслуживали лишь узкий круг аристократов, то капеллы костелов, городские и школьные капеллы выполняли другую роль. Костел был своеобразным концертным залом, собиравшим все население города. Музыка, звучавшая там, включала подчас и элементы светского характера и содержания, в ней сохранялась живая связь с простонародными традициями.

Несомненно, лучшие капеллы костелов, местные капеллы городов, где работали замечательные польские композиторы и инструменталисты, создававшие шедевры музыкального искусства, способствовали развитию вкусов слушателей, музыкальной культуры, включали в свой репертуар сочинения европейских композиторов, например Мысливечека, Моцарта (его арии из опер), Гайдна и других. Среди капелл костелов особую известность приобрели Язловецкая и Краковская, Ченстоховская и другие. Интересно, что в библиотеке Катедры Вавеля в Кракове хранятся датируемые тем временем светские сочинения.

С начала XVII века развивается и скрипичная педагогика. В 1604 году в Кракове преподает итальянский скрипач и композитор Альфонс Пагани (ум. до 1629). Известна и педагогическая деятельность в Варшаве скрипача немецкого происхождения Неймана (1620—1680).

В 1647 году в Кракове выходит из печати небольшое пособие Я. А. Горчина под названием «Табулатура музыки или музыкальная тренировка, благодаря которой каждый, когда только а, Ь, с будет знать, может быстро научиться петь и на всяких инструментах, то есть на скрипках и клавикорде и прочей музыке, играть с нот». Это первое известное нам польское печатное пособие. В этой работе еще мало уделялось внимания собственно скрипичному обучению.

В предисловии автор писал: «Я стремлюсь не к тому, читатель, чтобы сделать всех музыкантами, а к тому, чтобы все, кто гордится своим польским именем, могли по крайней мере теоретически знать музыку. Ибо если основами (принципами) искусства будут владеть только чужеземцы, а мы будем все получать из их рук, то каких только мы не услышим насмешек,— и так мы уже слышим их вдоволь, когда с жадностью хватаем чужое даже худшее, а к нашим собственным творениям (инвенциям), если они только созданы по-польски, относимся с пренебрежением, совсем не ценим их, хотя они часто бывают гораздо более мелодическими, чем все те (чужие)...»