История татар Пензенского края. Том 1

Вместе с тем жизненный быт основной массы татарского населения, в особенности крестьян-ясашников, оставался крайне тяжелым на протяжении столетий. Экономическое положение крестьянских хозяйств особенно заметно ухудшилось во время царствования Петра I. Государственные повинности постоянно увеличивались, административно-полицейский гнет приобретал порой невыносимый характер. Тогда, как мы уже отмечали, служилые татары потеряли все свои былые привилегии и были обложены непосильными налогами и поборами. К тому же их привлекали к всевозможным трудовым повинностям. Татары-мишари массово вместе с другими «инородцами» были согнаны на заготовку леса для корабельного строительства. В холодных зимницах они умирали от различных простудных болезней и истощения, калечились и погибали под валившимися бревнами.

Сохранилось много архивных документов, показывающих беспредельное изъятие земель в период генерального межевания в конце XVIII – нач. XIX в. После подобных «межеваний» крестьяне оставались практически без земли и, как писали в своих жалобах, «…пришли в крайнее разорение, нищету и убожество»

Крестьяне с близлежащих деревень, где происходила заготовка леса для нужд флота, должны были снабжать лесозаготовителей-лашманов продуктами питания и прочими снаряжениями, включая лошадей и сбруи. Например, в Усть-Узе в 1747 г. проживало 546 ревизских душ татар (всего с детьми – 1092), приписанных к Адмиралтейству. Эти люди стали в документах фиксироваться – в частности в 3-й ревизии 1764 г. – как «приписные татары». К этому времени вместе с семьями эти «ревизские души» составляли почти половину населения Усть-Узы. Нередко эти семьи доводились до полного разорения[234].

Так, Р. Г. Мухамедова пишет: «В 60-ых гг. XVIII в. Казанская адмиралтейская контора вынуждена была отметить, что «от многолетне-повсягодной работы и от прочих положенных на них тягостей татары пришли в крайнюю нищету и скудность». В источнике приводится наказ служилых татар и мурз Алатырской провинции депутату Мангушеву, выбранному в Екатерининскую законодательную комиссию в 1767 г. В этом наказе, как и в других, значительное место занимает вопрос о налогах и натуральных повинностях. Они отмечают тяжесть подушного оклада в размере 1 руб. 70 коп. с души и просят освободить из от поставки рекрутов, драгунских и подъемных лошадей или же отчислить их от Адмиралтейства и уравнять в отношении повинностей с ясачными крестьянами, по сравнению с которыми они несут «излишние тягости вдвое или втрое». В наказе также отмечается факт малоземелья мишарей, уменьшение наделов, так как их земли незаконно, путем захвата, переходят в руки русских помещиков, монастырей и чиновников[235].

Инсарская Приказная изба. «Громота царя Алексея Михайловича инсарскому воеводе Савелию Салову об исследовании дела, по жалобе земниковского служилого татарина Алмакая Бикбулатова сына Чекаева о неправильном захвате его двора казачьим головой Маковеем Шалимовым» (1660 г./7168 г.).

Крупные сдвиги в экономике сер. XVII в. не смогли существенно переломить феодальный способ производства. Рост всевозможных натуральных и денежных поборов с крестьян при стремительном расширении дворянского землевладения – все это тяжелым бременем ложилось на плечи населения. Появившийся в такой обстановке Соборное Уложение царя Алексея Михайловича 1649 г. («кодекс крепостничества») превращал фактически крестьянина в товар, на который была установлена твердая цена – 4 рубля. Уложение требовало, чтобы татарские князья и мурзы не держали православных крепостных у себя в хозяйствах. Царский указ «Об отписке у Мурз и Татар поместий и вотчины и выгодах, какие, принявшим христианскую веру предоставляется» от 16 мая 1681 г. предписывал у некрестившихся татарских феодалов отнимать их поместья и вотчины.

С конца XVII столетия русское правительство, не находя надобности в служилых татарах, встало на путь постепенной ликвидации этого института. Во время правления Петра I помещики – мусульмане, не принявшие христианство, были обязаны отречься в пользу государства от имеющегося у них зависимого населения и земель по закону 1681 г. Но служилые татары привозили из военных походов латышей, литовцев, немцев, мордву. Кроме того, служилым татарам по указу 1720 г. разрешалось брать к себе в крепостничество, попавшее в плен восставшее население[236].

Опись грамоты о сыске «бежавших со службы новокрещенов татар и мурз» в Темникове и касимовских крестьян князя Тонкачева