Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

Надо сказать, акты террора и убийства председателей советов и колхозов и других активных сторонников социалистического строительства продолжалось в деревне еще долго, хотя коллективизация была практически закончена к 1935 г. Еще в 1934 г. был сожжен кулаками конный двор, располагавшийся в бывшем поместье кулака Юшанова. Тогда сгорели все лошади колхоза. В декабре 1936 г. в д. Таракановке из обреза был убит Ножкин, ответственный член Русско-Шелдаисского сельсовета, в с. Монастырском убита член пленума райкома партии Долгаева.

В нач. 1930-х гг. в колхозы стали поступать тракторы «Фордзон». Весной 1933 г. в пчелкинский колхоз пришел первый трактор. На эту диковинную машину прибегала смотреть вся округа. Вскоре трактор поступил и в шелдаисский колхоз. В 1931 г. колхоз "Трудовая семья" слилась с колхозом "Мировой Октябрь". Колхозники получали неплохие урожаи льна, конопли, картофеля, ржи, овса и проса. В Татарском Шелдаисе был организован из 30 вступившихся хозяйств колхоз "Кызыл Тан", который возглавил коммунист Юнис Сабитович Джамаев.

Перед началом Великой Отечественной войны жизнь в с. Таракановке окончательно наладилась: в колхозе стала появляться тяжелая техника, орошались посевные земли поливными установками, по полю бегали тысячные отары овец. Во время войны сюда прибыли эвакуированные из осажденного Ленинграда люди.

Из Татарского Шелдаиса ушли около 200 чел., 86 татар и около 50 русских не вернулись домой. В Шелдаисе в память погибшим воинам был установлены памятники и стелы с их именами. Не вернулся с полей сражений и первый директор школы Рашид Музаферов. Погибли на фронте Усман Тенчурин, Ибрагим, Умяр, Садек Утемишевы и многие др.[174]

Сохранились воспоминания одного из эвакуированных ленинградцев: "Приютили нас как самых близких и родных. Дали нам земельные участки, местные жители помогали нам, чем могли. Работали все для фронта, выращивали хлеб, овец. Работали все, кто мог: женщины, подростки, мужчины-инвалиды. Работали с утра и до поздней ночи… Как бы не было трудно, всегда оказывали посильную помощь фронту: посылали, например, одежду, несмотря на острую нужду, собрали деньги. Кто сколько мог, вносил на формирование пензенской танковой колонны. А на фронт как провожали? Песни, музыка, слезы! Вся деревня выходила. Рыдали все. Уходили подросшие мальчишки. Жернова войны безжалостно поглощали все новые, и новые молодые жизни. Люди работали не покладая рук. Работали столько, сколько требовала суровая действительность. У многих мальчишек в памяти свежи еще кулацкие выстрелы, уносившие жизнь активистов колхоза, пламенных борцов за новую жизнь, пожоги колхозного имущества. А теперь они боролись по-своему за светлое будущее".

В 1942 г. практически все механизаторы призвались на фронт. Были срочно организованы курсы трактористов при МТС, которые из числа подростков и женщин смогли подготовить 80 специалистов. В колхозе "Кызыл Тан" в тракторную бригаду Абдуллы Девликамова пришла молодая девушка Асия Юлгушева, которая проработала на тракторе всю войну. Сам бригадир Девликамов был "на брони" – его как отличника-специалиста не стали забирать на фронт, а оставили в тылу. Именно он сумел привить первые навыки и проявить любовь к технике. Земляки о нем оставили немало теплых слов и приятных воспоминаний. В феврале 1945 г. в Шелдаисе была создана Дерябкинская МТС.


Юлгушева А.А.


В 1954 г., в процессе укрупнения колхозов, колхоз им. Ворошилова, "Кызыл юлдус" и "Кызыл Байрак" ("Красный пахарь") объединились в один колхоз, который получил новое название – "Знамя Ленина". Возглавил это объединение коммунист Рьянов, а заместителем был Петр Крючков. Именно во время становления колхоза был убит подкулачниками Петиным и Абрамушкиным председатель сельского совета Ножкин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука