В последующие после нашествия два этапа истории гуннов, длительность которых продолжалась немногим более 70 лет, структура и характер гуннского общества, как уже отмечалось выше, несколько изменились. Из письменных источников достоверно известно, что образовавшийся гуннский племенной союз состоял из разноэтничных и разноязычных племен и народов. Это — сами гунны, среди которых были и иные тюркоязычные племена, ираноязычные сарматы и аланы, германские племена готов и гепидов. Приск рассказывает о встрече с греком в лагере Аттилы, который был одет в «варварскую одежду», и отмечает, что двор Аттилы представляет собой «разноплеменную смесь», подчеркивая при этом, что «скифы кроме варварского языка легко изучают и уннский или готский, а также и авзонский, если у кого из них есть сношения с римлянами» [СК, I, вып. 3, с. 827]. Теперь во главе союза стоял один главный правитель — гунн по происхождению, при этом власть такого правителя была наследственной. Одновременно во главе отдельных племен, входивших в объединение, стояли свои родовые вожди, часто назначаемые главным правителем.
Правитель имел определенное место обитания, где он располагался со своей семьей, приближенными и войском. Первоначально, как мы видели, ставка правителя находилась в Северном Причерноморье, а затем, в эпоху правления Аттилы, была перенесена в Паннонию. В отличие от гуннов Аммиана Марцеллина, о которых он писал, что они не имеют никакого жилья, двор Аттилы представлял собой, по словам Приска, «огромное селение», в котором находились хоромы Аттилы, «построенные из бревен и хорошо выстроганных досок и окруженные деревянной оградой, опоясывавшей их не в видах безопасности, а для красоты. За царскими хоромами выдавались хоромы Онигисия (приближенный Аттилы. —
Типичным для гуннского общества этого времени становится изменившийся характер военных действий, которые теперь характеризуются не нашествием, а набегами, преследовавшими определенные цели — захват пленных, грабеж, откупы, получение дани. Однако тактика боя на протяжении всей истории европейских гуннов оставалось неизменной. Главную роль в гуннском войске играла легковооруженная конница, снабженная луками и длинными мечами — наступательным оружием гуннов. Аммиан Марцеллин сообщает, что гунны были «отменными воителями» и бой вели издали стрелами, а сблизивших с неприятелем, бились мечами. Уклоняясь от удара, набрасывали на врага аркан, чтобы лишить его возможности усидеть на коне или уйти пешком… «В бой они бросаются, построившись клином, издают при этом грозный завывающий крик. Легкие и подвижные, они вдруг нарочно рассыпаются и, не выстраивая боевой линии, нападают то там, то здесь, производя страшное убийство. Вследствие их чрезвычайной быстроты, никогда не случается видеть, чтобы они штурмовали или грабили вражеский лагерь» [СК, II, вып. 2, с. 338]. Из этого сообщения вытекает, что основной тактикой боя у гуннов было внезапное нападение, чего больше всего боялись их противники. Иордан рассказывает, что когда император Валентиан II направил к везиготам и их королю Теодориду I посольство с призывом объединится против Аттилы, он напомнил им, что «гунны обрушиваются не в открытой войне…, но… подбираются коварными засадами» [Иордан, 1960, с. 103]. В эпоху Аттилы тактика боев не изменилась.
В эту эпоху, как свидетельствуют археологические источники, представленные погребальными памятниками, происходит активный процесс имущественного расслоения общества и выделения родовой аристократии, складывается определенный вещевой комплекс, отражающий культуру племенной знати. Такое общественно-политическое образование, согласно схеме С.А. Плетневой соответствующее второй стадии кочевания, можно условно назвать «державой» или «империей», существование которой обеспечивалось силой оружия и могуществом правителя. Вот почему первые же серьезные военные поражения приводили к ослаблению власти вождя, а впоследствии и к распаду разнородного в этническом отношении объединения.