История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности

[л. 335а]…[395] [Букайр] отправил к ’Умару человека с известием о победе, с хумсом и добычей, которая была захвачена, и просил его приказать двинуться на Дербенд. ’Умар дал такое указание. Букайр сделал ’Утбу наместником всего Азарбайджана, и Симака б. Харашу[396] с войском поручил ему, и Исфандийара, который был пленником[397], поручил ему. Сам же со своим войском двинулся к Дербенду.

’Умар написал ’Утбе письмо и поручил ему весь Азарбайджан. ’Умару стало известно, что Букайру в Дербенде нужно войско и [военная] помощь. [’Умар] послал письмо в Басру Сураке б. ’Амру, чтобы тот с войском через Ахваз[398] двинулся на Дербенд на помощь Букайру. Он приказал, чтобы ’Абд ар-Рахман б. Раби’а и Хузайфа б. Асид с группой знаменитых витязей выступили вместе с войском Басры на помощь Сураке.

’Умар послал письмо Хабибу б. Масламе в Джазиру, чтобы тот с войском Джазиры пошел к Дербенду на помощь Букайру. Хабиб также выступил с войском. Сурака пошел по одному дербенду, а Хабиб по другому дербенду (ущелью, пути). А все эти дербенды выходят в Джурзан. Сурака б. ’Амр прибыл с авангардом и назначил во главе авангарда ’Абд ар-Рахмана б. Раби’у. К нему прибыл Шахрийар[399] и заключил мир на том условии, чтобы не платить джизью. Он сказал так: «Я нахожусь между двух врагов: один — хазары, а другой — русы, а они — враги всего мира, особенно арабов. [Арабам] надо воевать только с ними. Вместо того, чтобы облагать меня джизьей, давайте воевать с русами своими средствами и своим оружием. Прогоним их, чтобы они не выходили из своей страны. Мы против джизьи и хараджа, поскольку нам надо воевать каждый год»[400]. ’Абд ар-Рахман сказал: «Есть эмир выше меня, ему следует доложить». Он послал Шахрийара со своим человеком к Сураке, а Сурака сказал: «Я должен сообщить ’Умару»[401]. ’Умар ответил: «От джизьи откажитесь. Вошло уже в обычай: [население] всех дербендов не платит ни хараджа, ни джизьи, поскольку оно отгоняет кафиров от мусульман и само воюет, поэтому их следует освобождать от хараджа и джизьи. Этот обычай соблюдался при завоевании Мавараннахра. И так же было в городе Синджабе: ни харадж, ни джизья, только десятина, поскольку они днем и ночью воевали и отгоняли тюрков от мусульманских земель». Затем Сурака вместе с Букайром б. ’Абдаллахом и Хабибом б. Масламой заключили мир со всеми этими дербендами на том условии, чтобы они защищали мусульман в этих дербендах от их врагов, чтобы мусульмане там не держали войска и чтобы никакое войско не прошло оттуда в землю мусульман.

Сурака каждого из этих военачальников разослал по ущельям и городам, расположенным в горах. Затем он послал Букайра б. ’Абдаллаха в город в том же ущелье, а Хузайфу б. Асида в горы и города, расположенные напротив дербенда ал-Лан. И все дербенды хазар и алан арабы укрепили. И мусульмане в городах обрели безопасность от врагов. Об этом они написали письмо ’Умару. ’Умар очень обрадовался, поскольку он думал над тем, как быть с этими дербендами, если враг просочится на землю мусульман и персы объединятся с ними, и ислам [л. 335б] в этих землях [отступит]. Он не знал как поступить в таком случае. Когда же эта весть пришла к нему, он очень обрадовался и хвалил Сураку. Потом Сурака умер в этом Дербенде. Услышав о смерти Сураки, ’Умар сильно опечалился, послал письмо ’Абд ар-Рахману, назначил его наместником в Дербенд и ему сказал в письме: «В наставлении мусульман тебе нужно оставить добрый след, такой как оставил Сурака». ’Абд ар-Рахман посовещался с Шахрибаразом[402] и сказал ему: «В этих дербендах я буду вести войну, отправлюсь с войском и население городов и дербендов сделаю мусульманами». Шахрибараз сказал: «Мы позволяли им пропускать к нам врага». ’Абд ар-Рахман сказал: «Я не позволяю. В этих ущельях с той стороны у русов[403] в… есть падишах и много городов, и все это называют Баланджаром. И с той стороны есть стена Искандера[404], которую называют Йа’джудж и Ма’джуджа и которую построил Зу-л-карнайн»[405]. ’Абд ар-Рахман сказал: «Я не успокоюсь, пока не дойду до пределов Баланджара. Если ты не боишься халифа, мы бы дошли с тобой до стены Йа’джуджа и Ма’джуджа». [’Абд ар-Рахман] снарядил войско и пошел по дербенду (ущелью) в сторону Баланджара. Он углубился с войском в ту землю на двести фарсахов, многие города сделал мусульманскими (т. е. включил во владения ислама) и вернулся в Дербенд. Он находился там в течение всего халифства ’Умара, был там и при ’Усмане, и там же умер. После того как все эти города и ущелья он сделал мусульманскими.