История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности

Он говорит: Затем он пошел, куда глаза глядят. А Салман б. Раби’а прибыл и вошел с мусульманами в город ал-Баб, а там уже не было ни одного неверного. Он провел там три дня, пока отдохнули его воины. Затем он ушел из него, преследуя хакана и его воинов. Он дошел до одного из городов хазар, который называли Йаргу[391], там не было никого из…, затем он отправился…, [с. 114] направляясь в Баланджар, а это также один из городов хазар.

Он говорит: И остановился Салман б. Раби’а там у густого леса на берегу текущей реки, в котором была группа хазар из воинов хакана. Один из них подошел ближе, чтобы посмотреть на лагерь мусульман. Пока он там стоял, он увидел, как воин из мусульман спустился к той реке, чтобы в ней омыться. И захотелось ему испытать его оружием: подействует оно на него или нет. Он извлек стрелу, пустил ее в воина и убил его.

Затем он подошел к нему, снял его одежду, отрубил ему голову. Он взял ее с собой, доставил ее хакану и сказал: «О, царь! Вот эти, о которых ты слышал, будто оружие их не берет и смерть им не суждена!».

Он говорит: Когда хакан увидел это, он созвал своих воинов и собрал их. Затем во главе трехсот тысяч [воинов] повернул назад против мусульман и сражался он с ними, а они с ним, пока не осталось ни одного мусульманина.

Он говорит: Были убиты Салман б. Раби’а ал-Бахили и все те, кто был с ним, да снизойдет на них милость Аллаха. Их могилы там, известны в Баланджаре до наших дней под названием «могилы мучеников» (кубур аш-шухада).

Он говорит: Стало известно ’Усману б. ’Аффану о гибели Салмана б. Раби’а и его воинов в земле ал-Баланджара и это огорчило его, не давало ему покоя так, что он лишился сна. Потом он написал Хабибу б. Масламе, приказывая ему вместе со всеми его воинами выступить в страну Арминия.

Рассказ о переходе Хабиба б. Масламы в страну Арминия после гибели Салмана б. Раби’а ал-Бахили.

Он говорит: Когда письмо ’Усмана пришло к Хабибу б. Масламе, он созвал своих воинов, [с. 115] а их тогда было шесть тысяч, как конных (всадников), так и пеших. Затем он выступил с ними в страну Арминия.

Он говорит: Он вошел через [горный проход], который и в наши дни называется «перевалом бану Заррара». Он шел, пока не вошел в город, который называли Хилат[392], и остановился в цитадели, в которой был отряд неверных. Он простоял у ее [стен] несколько дней и ушел от нее. Он достиг земли, которую называли Сирадж в стране ал-Матамир, и встал там лагерем. Потом он написал жителям Джурзана. Прибыла к нему группа их вождей, он заключил с ними мирный договор на условии выплаты восьмидесяти тысяч дирхемов. Он получил [эту сумму] от них и написал им об этом расписку. Он оставался в этой местности страны Арминии и стал писать ее царям, призывая их покориться и принять [его условия].

Рассказ о смещении Хабиба б. Масламы с поста наместника страны Арминиии об управлении Хузайфы б. ал-Йамана, да будет доволен обоими Аллах.

Он говорит: В то время как Хабиб б. Маслама был занят этим, ’Усман вдруг послал к нему сообщение, что сместил его и назначил вместо него Хузайфу б. ал-Йамана.

Он говорит: Хузайфа вызвал воина из рода [с. 116] своего дяди, по имени Силла б. Зафир ал-’Абси. Он направил его в страну Арминия и сделал его там своим заместителем, а [сам] Хузайфа остался в Медине. Силла б. Зафир ал-’Абси прибыл в страну Арминия и находился там целый год. Он стал очень унижать ее царей и бесчестить их, пока они не подчинились ему с послушанием и покорностью.

Рассказ о смещении с поста наместника Хузайфы б. ал-Йаманаи об управлении ал-Мугиры б. Шу’бы, да будет доволен обоими Аллах.

Он говорит: Затем ’Усман б. ’Аффан, да будет доволен им Аллах, сместил Хузайфу с поста наместника страны Арминии. Он вызвал ал-Мугиру б. Шу’бу и назначил его правителем страны Арминии и Азарбайджана. Он оставался там столько, сколько было угодно Аллаху. Потом ’Усман сместил его и назначил правителем вместо него ал-Аш’аса б. Кайса ал-Кинди. Он оставался на этом посту до того времени, когда был убит ’Усман б. ’Аффан, да будет доволен ими Аллах. Ал-Аш’ас взимал харадж с Арминии и Азарбайджана и отправлял его ’Усману б. ’Аффану, да будет доволен им Аллах…

[с. 363, 367–371] Ал-Аш’ас б. Кайс оставался наместником Азарбайджана в правление ’Али б. Абу Талиба…[393]

Бал’ами. «Тарих-и Табари» («История Табари»)

Рассказ о завоевании Азарбайджана и Дербенда хазар[394]