Написал мне ас-Сари со слов Шу’айба со слов Сайфа со слов ал-Гусна б. ал-Касима со слов некого человека из бану Кинан, который сказал: Когда последовали один за другим военные набеги на хазар, они начали проявлять недовольство и упрекать друг друга. Они говорили: «Мы были народом, равного которому никого не было, пока не пришел этот малочисленный народ. И мы не смогли сопротивляться им». Сказали одни другим: «Истинно ли, что [люди] не умирают? Если бы они умирали, то не побеждали бы нас». Во время этих набегов, до последнего похода ’Абд ар-Рахмана, не был убит ни один человек. [с. 2891] Говорят: Почему бы нам не попробовать убить кого-нибудь из них? Они устроили засаду в чаще леса. Проходили мимо их засады какие-то люди из войска мусульман. Они выстрелили [из луков] в них из засады и убили, а они обещали [принести] их головы. Потом они договорились друг с другом о войне с ними, потом договорились о дне. Произошло сражение. Был убит ’Абд ар-Рахман. И они [тюрки] быстро поубивали многих. [Мусульмане] разделились на две группы. Группа пошла к ал-Бабу. Покровительствовал им Салман, пока не вывел их. А группа, которая приняла [путь в сторону] хазар, отправилась в Гилян и Джурджан. Во главе них Салман ал-Фариси и Абу Хурайра.
Написал мне ас-Сари со слов Шу’айба, а он со слов Сайфа, а тот со слов ал-Мустанира б. Йазида, а он со слов своего брата Кайса, а он со слов своего отца, который сказал: «Йазид [б.?] Му’авийа, ’Алкама б. Кайс, Ми’дад аш-Шайбани и Абу Муфаззир ат-Тамими находились в [одной] палатке; ’Амр б. ’Утба, Халид б. Раби’а, ал-Халхал б. Зурри и ал-Карса’ — в другой палатке. Эти палатки находились по соседству в лагере Баланджара. Говорил ал-Карса’: „Как прекрасна яркость крови на белой кабе[377]
этой одежды!“. Говорил ’Амр б. ’Утба о своей одежде: „Как красива краснота крови на твоей белизне!“. Куфийцы совершали походы на Баланджар в течение нескольких лет в правление ’Усмана, во время которых не овдовела ни одна женщина, и не осиротел ни один ребенок. [Так было] до тех пор, пока не наступил девятый год [правления ’Усмана].Когда пошел девятый год, то за два дня до выступления Йазид б. Му’авийа увидел во сне, что к нему в палатку принесли самца газели, прекрасней которого он не видел, и он завернут в его плащ. Потом унесли его в могилу, около которой четыре человека, и Йазид не видел могилы более ровной и более красивой, чем эта, и был он похоронен в ней. Когда наутро люди напали на тюрков, метнули в Йазида камень и размозжили ему голову. И как будто он украсил свою одежду украшением из крови, а не запачкался. Он и был тем самцом газели, который ему приснился. Эта кровь на этой одежде выглядела красиво. Когда до утреннего нападения, Ми’дад сказал ’Алкаме: „Одолжи мне свой плащ, я повяжу им голову“, и сделал это. Подошел он к башне, в которой убило Йазида. Он стрелял в них и убил из них какое-то число. Метали [тюрки] камни из камнеметной машины. [Камень] попал ему в голову. Его товарищи унесли его и похоронили рядом с Йазидом. И был ранен ’Амр б. ’Утба, и он увидел свой плащ таким, как хотел, и скончался. Когда наступил день сражения, ал-Карса’ сражался, пока не был исколот во многих местах копьем. И как будто стала его одежда в центре белая, а по краям — красная. И не переставали люди мужественно сражаться до тех пор, пока не убили этих четверых, [мусульмане] обратились в бегство после их гибели».
Написал мне ас-Сари со слов Шу’айба, а он со слов Сайфа, а тот со слов Дауда б. Йазида, который сказал: «Йазид б. Му’авийа ан-Наджа’и, да помилует его Аллах, ’Амр б. ’Утба и Ми’дад погибли в день сражения под Баланджаром. [с. 2893] Что касается Ми’дада, то он обвязал голову плащом ’Алкамы и попал в него осколок камня…»[378]
Написал мне ас-Сари со слов Шу’айба, а он со слов Сайфа, а тот со слов Мухаммада и Талхи, которые сказали: «Са’ид назначил наместником в эту [пограничную] область Салмана б. Раби’у, а Хузайфе б. ал-Йаману поручил выступить в поход куфийцами. До этого [наместником этой пограничной] области был ’Абд ар-Рахман б. Раби’а. ’Усман в десятый год[379]
[своего правления] прислал им в помощь сирийцев во главе с Хабибом б. Масламой ал-Кураши. Стал ему приказывать Салман, а Хабиб отказывался [подчиняться] этому. И вот сирийцы сказали: „Мы хотим убить Салмана“. На это куфийцы ответили: „Тогда, клянемся Аллахом, мы убьем Хабиба и посадим его в тюрьму. И если вы будете противиться, то будет много убитых и у вас, и у нас“». И сказал Аус б. Магра об этом: