История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности

Он говорит: Марван б. Мухаммад дал ему согласие. И отправился посланник к хакану и сообщил ему [с. 74] об этом. И отправил хакан посланца к Марвану: «О, эмир! Я уже принял ислам, я следую [ему] и люблю. Но пришли ко мне человека из твоих людей, чтобы он разъяснил мне его».

Он говорит: Отправил к нему Марван двух человек: один из них — Нух б. ас-Саиб ал-Асади, а другой — ’Абд ар-Рахман сын такого-то ал-Хаулани.

Он говорит: Выехали они вместе к хакану и изложили ему ислам. Сказал хакан переводчику: «Спроси их от моего имени: Я хочу от вас [обоих], чтобы вы разрешили мне вино и мертвечину». Ал-Хаулани сказал ал-Асади: «Разреши ему это, пока он не принял ислама. А когда он и его народ примут ислам, то мы известим их, что это для них запретно». Ал-Асади сказал: «Я не таков, чтобы разрешать то, что запретил Аллах, и запрещать то, что Аллах дозволил, так как для этой веры годятся только искренность и правдивость». Затем ал-Асади подошел к переводчику и сказал ему: «Переведи своему господину, что в религии ислама нет дозволения запретному и нет запрета дозволенному. И если ты принял ислам, то тебе запретны мертвечина, кровь и мясо свиньи, и все то, над чем не произносилось имя Аллаха при заклании». Когда переводчик передал это хакану, тот сказал: «Скажи им от моего имени: „Вы истинные мусульмане!“».

Он говорит: Затем хакан, царь хазар, принял ислам, вместе с ним приняли ислам много людей из его родственников и жителей его страны.

Он говорит: Марван утвердил его на царство его, затем он побратался с ним как с братом по вере; потом оставил его, принял от него дары и ушел в обратный путь, направляясь к городу Баб ал-Абвабу с сорока тысячами пленных из неверных или более того. Марван поселил их в местности, называемой река ас-Самур, на равнине до земли ал-Курр. После этого он написал Хишаму [с. 75] б. ’Абд ал-Малику, сообщая об этом, и отправил [халифу] пятую часть[446] от всего того, чем Аллах оделил его.

Он говорит: Наступила зима. Марван перезимовал в местности, называемой Касак. А когда ушла зима и пришла весна, он решил вторгнуться в землю ас-Сарира. Он написал своему заместителю, Усайду б. Зафиру ас-Сулами, чтобы тот встретился с ним в земле ас-Сарир с теми воинами и бойцами, которые есть у него…[447]

Ибн ал-Асир. «Ал-Китаб ал-Камил Фи-т-Тарих»(«Совершенная книга по истории»)[448]

113 г. х. [731–732 г.]

Рассказ о походе Масламы и его возвращении.

[т. IV, с. 129] В этом году Маслама разослал войска по стране хакана. И были завоеваны города и крепости, он убивал там, брал в плен воинов и членов семей, жег. Покорились ему те, кто по ту сторону гор Баланджар. И убил он сына хакана[449]. Объединились против него все те народы: хазары и другие в таком количестве, числа которого не знал никто, кроме Всевышнего Аллаха. А Маслама уже миновал Баланджар. Когда известие о них достигло его, он отдал приказ своим воинам. И они разожгли костры, потом оставили свои палатки и обозы. [с. 130] Он и его воины налегке повернули в обратный путь. Он вперед поставил слабых, а сзади поставил храбрецов. И проходили они за один переход расстояние двух переходов, пока на последнем издыхании не достигли Баб ал-Абваба.

114 г. х. [732–733 г.]

Рассказ о правлении Марвана б. Мухаммада в Арминии и Азарбайджане.