История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности

Данные Геродота свидетельствуют, что самыми восточными из этих северных соседей Скифии, примыкавшими к зоне размещения уже описанных савроматов, были будины, названные историком великим и многочисленным народом (IV, 108). Вперемежку с ними, по Геродоту, здесь же обитали гелоны — якобы эллины по происхождению, переселившиеся из приморских городов в землю будинов, говорившие «на языке отчасти скифском, отчасти эллинском» и отличавшиеся от будинов внешним видом, типом хозяйства и образом жизни (IV, 108). К западу от будинов и гелонов и севернее скифов царских, по свидетельству Геродота, обитали меланхлены — народ, которого мы не знаем, ибо вместо него античный историк привел его греческое название, которое означает «носящие черные одежды» (IV, 107). Остальные северные соседи скифов, обитавшие далее к западу, — андрофаги, невры, агафирсы — нас не интересуют, поскольку они располагались слишком далеко от анализируемой нами территории.

Реконструкция М.М. Герасимовым облика скифов [Степи европейской, 1989, с. 353].

Наложить области обитания перечисленных народов на реальную карту Восточной Европы, в том числе археологическую, непросто. Примем во внимание, что Геродот не только перечисляет народы, граничащие со Скифией на севере, но и приводит о них кое-какие данные. Однозначно причисляя все эти народы к «особым», «нескифским», он в то же время отмечает определенную культурную близость многих из них к скифам. Так, о неврах сказано, что у них скифские обычаи (IV, 105), об андрофагах — что у них собственный, нескифский язык, но кочевой образ жизни и одежда, похожая на скифскую (IV, 106), о меланхленах — что у них скифские обычаи, хотя это «иное, нескифское племя» (IV, 107). Все это подтверждает предположение о принадлежности именно этим народам так называемых скифоидных культур лесо-степей Восточной Европы. Поэтому, к примеру, будинам, область расселения которых на западе простирается до границ земли невров, а на востоке занимает области к северу от живущих за Доном савроматов, сторонники этой концепции приписывают примерно однородную культуру, ареал которой охватывает области от Днепра до Дона в их среднем течении.

Дополнительным аргументом в пользу такой археологической идентификации земли будинов является отождествление известного в бассейне реки Ворсклы огромного Бельского городища с описанным у Геродота городом Гелоном, якобы лежащим в этой стране. Деревянные стены этого города протяженностью в 30 стадиев с каждой стороны, т. е. в 120 стадиев (около 25 км.) по периметру, и возведенные также из дерева дома и храмы, по мнению большинства исследователей, вполне соответствуют археологическим данным о Бельском городище [Шрамко, 1987].

С большей или меньшей надежностью удается соотнести с определенными группами археологических памятников лесостепной полосы Восточной Европы большинство народов, по данным античной традиции обитавших на северной периферии Скифии. Конечно, при этом некоторые данные об этих народах — к примеру, утверждение о происхождении гелонов от эллинов — приходится признать недостоверными.

О землях, расположенных не вблизи Причерноморской Скифии, а далее на север и в глубь Евразии античный мир, естественно, знал гораздо меньше. Весьма показательно, что, описывая области обитания народов, живущих к северу от скифов, Геродот каждый соответствующий пассаж завершает одинаково: «над» неврами располагается земля, которая «на всем известном нам протяжении безлюдна» (IV, 17); страна, находящаяся «выше» андрофагов, — «настоящая пустыня, и никакого человеческого племени там нет на всем известном нам протяжении» (IV, 17); «выше» меланхленов находятся «болота и земля, безлюдная на всем известном нам протяжении» (IV, 20). Совершенно очевидно, что сведениями об обитателях еще более северных земель Геродот не располагал вовсе, и почти вся северная половина Восточной Европы представлялась ему безлюдной пустыней. О несоответствии такой картины исторической реальности говорит обилие там археологических памятников разных эпох, в том числе 1 тыс. до н. э. К ним принадлежат, в частности, многочисленные упомянутые выше городищенские культуры лесной зоны, протянувшиеся от Урала до Прибалтики. Однако вследствие незнания этих земель античным миром их древняя этногеография остается нам практически неизвестной.