История трех затворничеств чаньского учителя Ваньсина

Лишь когда просветлённый учитель убьёт твой разум, осознание станет стабильным, устойчивым. Мастеру не нужно для этого много времени, это можно совершить мгновенным усилием, и, возможно, именно ради этого мгновения нужны многие годы труда. Просветленный учитель просто овладел методом отключения твоего разума, чтобы ты воссоединился со своим внутренним осознанием, чтобы ты стал осознанным. Если упущен этот момент, то, возможно, другая такая же возможность появится только через год, а может, через десять лет или же через несколько поколений. Как только он наступит, ты станешь вечным осознанием, и одного такого момента достаточно будет для того, чтобы мгновенно становиться вечностью.

Почти порождены привычкой постоянно сравнивать с окружающими людьми или предметами. Если можешь обрести внутреннее – чтобы расцвела, раскрылась духовная природа, – тогда перестанешь сравнивать себя с внешним. Будды и Бодхисаттвы способны погрузиться в глубины медитации, они радостны, спокойны, довольны всем, любят всех; всё потому, что в них расцвел цветок духовности.

В словах просветлённого мастера нет такого, что не было бы поучением. Его слова и дела представляют Будду. Поддержать просветлённого мастера – значит, поддержать прошлых, настоящих и будущих Будд; презирать просветлённого мастера – значит, презирать прошлых, настоящих, и будущих Будд, душа просветлённого мастера связана с душой прошлых, настоящих и будущих Будд.

Познавший Дао не нуждается в помощи чего-либо или кого-либо из вне и при этом он живёт насыщенной жизнью. Он не только находится в гармонии с собой, но и в гармонии с окружающим миром, внешне он кажется одиноким, но внутренне он – единое целое со всем сущим. У него нет желаний, он никуда не стремится. Он никогда не считает себя важным, никогда не выпячивает себя, он может принять любые, правильные или нет, оценки, что дают ему другие, однако в сердце у него нет правильного и неправильного. Он может быть похож на бестолкового, бесполезного, мягкотелого, будто бы у него нет никаких принципов, никакой позиции. Общаясь с ним, ты можешь впасть в бешенство, но он никогда не будет сердиться на тебя. Он может быть только святым, однако этот возвышенный «титул» ему дали другие. На самом деле он никто, так что, пожалуйста, не надо классифицировать его, относить к какому-либо типу. В противном случае ты разочаруешься. Запомни, запомни это!

Нет места, где бы не пребывали Будды и Бодхисаттвы, и нельзя сказать, что они куда-то приходят и уходят. Просто живые существа ещё не настроились на нужную «волну», потому и не могут получить информацию и войти в контакт с Буддами и Бодхисаттвами. А просветлённый мастер уже овладел этими навыками, он может установить контакт, потому может помочь живым существам. И хотя все живые существа имеют природу Будды, без наставлений просветлённого мастера они не в состоянии полностью постичь истину Дао. После того, как ты освоишь навыки установления такой связи и узнаешь «пароль» от нужной «волны», ты мгновенно сможешь общаться с Буддами и Бодхисаттвами.

Если просветлённые не имеют чувств, как они поймут чувства всех живых существ, как смогут помочь им? Поскольку они рождаются в мире людей, конечно же, им присущи определённые качества человека, просто они вышли за эти рамки, они, как лотос, который растёт в воде, но при этом возвышается над ней.

Быть просветлённым мастером – самое трудное. Каждый верующий, кто приходит к мастеру, имеет свои собственные предубеждения: «В моём представлении мастер должен быть таким или эдаким. Только при этом условии он является истинно моим просветлённым мастером». Все приходящие в соответствии со своими потребностями и воображением формируют свой образ просветлённого мастера, никогда не давая ему свободы быть таким, какой он есть. Изначально приходят к просветлённому мастеру учиться у него, а на самом деле – чтобы учить его.

Если ты предстал перед мастером, не оставив все свои предубеждения, ты ничему не научишься. Насколько ты отдашь себя просветлённому мастеру, настолько ты сможешь выучиться у него. Это не означает, что ты отдаёшь мастеру что-то материальное. Тебе надо довериться просветлённому мастеру, открыться перед ним. Лишь после того, как ты оставишь все предрассудки, сила мастера войдёт в тебя. Представ перед мастером, прежде всего научись «умирать»: нужно, чтобы все твои идеи и концепции умерли. Чему научит тебя просветлённый мастер, так это тому, как сделать так, чтобы разум и сознание умерли. Только после смерти кипучего ума кристально чистое, сияющее – твой истинный облик – проявится, иначе же похоронит его твой сложный ум. Из-за того, что мы слишком долго пребывали в перерождениях, в уме накопилось слишком много привычек и пороков из множества предыдущих жизней, скрывших под собой то самое, сияющее. Однако даже будучи погребённым, оно никогда не изменяется. После того как ты разрушишь старые предубеждения и примешь данность, оно тут же проявится вновь.