История трех затворничеств чаньского учителя Ваньсина

Повседневное пребывание в медитации – это и есть подготовка к смерти. Погружение в медитацию очень похоже на смерть, разница только в том, что во время медитации человек сознательно уходит из известного мира в другой известный ему мир. Погружение в созерцание и смерть – это одна дверь, ведущая в страну Будды; уход из этого мира есть начало пути в другой мир. Вечно бессмертное более всего любит смерть, ибо только с помощью смерти оно может обрести свободу. Для жизни смерть не является конечной точкой, она является завершением одного этапа и началом следующего. Человек, если только сполна прожил жизнь, не будет уже привязан к мирской суете в момент смерти.

Внутренняя природа Будды есть изначальный облик, не стоит поклоняться демонам и божествам, ещё более не следует поклоняться Будде – всё это нужно только твоему уму. Только потому, что ты не обрёл в себе природу Будды, ты, глупец, полагаешь, что умрёшь. Пройдя через осознание и пробуждение, ты узнаешь: на самом деле никто не умирает, смерть тела и окончание жизни в корне отличаются, смерти же тела, которая так или иначе произойдёт в пределах сотни лет, никто не сможет избежать. Смерть является самой демократичной вещью – императоры и князья, попрошайки и крестьяне, – все подвержены смерти.

Если не случается чего-то неожиданного, жизнь практически не может исчезнуть (только если, например, взрыв самолёта так напугает душу покойника, что она уже не переродится). Душа – от камня к дереву, а затем – к насекомому – эволюционирует в течение миллиарда лет и, в конце концов, получает тело человека. Если будешь пробовать выводить своё сознание наружу, через макушку и наблюдать своё тело сверху, в один прекрасный день ты сможешь обнаружить: ты уже отошёл от тела, ты уже разделён с ним, ты стал наблюдателем, стал осознающим. Если с течением времени ты уже научился тому, как выйти из тела, овладел, как вернуться в него, то у тебя уже не будет страха перед лицом смерти – сможешь, когда захочешь, уйти навсегда.

Жизнь – это часть судьбы, смерть – другая часть судьбы. Второй частью можно насладиться, лишь успокоив свой ум. Умиротворённый ум и есть ощущение смерти. Ты оставляешь власть, славу, выгоду, оставляешь тело и мысли, абсолютно всё, что есть на свете – смерть такова. Разница лишь в том, что в состоянии затихания сердца ты добровольно оставил всё и ушёл легко, а в момент смерти ты оставляешь этот мир вынужденно, поскольку ты всё ещё привязан к нему. Живое, подвижное тело постепенно становится недвижимым, роящиеся мысли медленно останавливаются, затихают… и наконец, тело полностью неподвижно, мыслей нет – это и есть смерть, и это же – погружение в созерцание.

Вначале ты сидишь и спокойно наблюдаешь своё тело, позволяя ему продолжать заниматься тем, чем оно занималось, сознание же просто наблюдает за действиями тела. Затем ты наблюдаешь за каждой мыслью – что есть, пусть проявляется, ты просто сторонний наблюдатель, абсолютно посторонний, а не участник – стоит только вовлечься, навык наблюдения будет утрачен. О чём хочется думать, о том пусть думается, а ты всего лишь наблюдатель, ни в коем случае не вовлекайся в наблюдение.

Сохраняя позицию наблюдателя, ты сможешь отделиться от тела, от разума – научившись этому, будет ли тебя страшить смерть? Будет ли чего бояться? В такой момент твоё наблюдение станет наподобие зеркала: всё видится в нём ясно и чётко (в момент осознания этого будет ошибкой вообразить, что ты приобрёл какие-то необыкновенные способности, это всего лишь незначительный навык, только лишь начало практики) – вся вселенная на этой глади зеркала, земля, реки и горы, – всё находится в твоих руках, все существа и все явления появляются и исчезают, не оставляя никаких следов на поверхности зеркала. Ты позволяешь им свободно приходить и уходить, не отталкивая приходящего и не удерживая уходящее – разве могут тебе что-нибудь сделать злые и добрые духи? Ты являешься стопроцентно посторонним наблюдателем, являешься целостным, большим зеркалом, верхняя часть которого отражает рай, низ – ад, и когда ты достигнешь этого состояния – избавишься от всех страданий.

Следующим делом разбей зеркало – познающий и познаваемый, отражающее и отражённое пусть разлетятся вдребезги – тогда соединишься с необъятным, своим врождённым сознанием, сущностью; она и есть ты, ты и есть она. Сущее и отсутствие сущего, знание и незнание; сущность творит – это ты творишь, творишь и не творишь – это и есть первоистина. Внимательно прочти шесть слов «Сутра сердца»: наблюдение, мудрое поведение, ясное видение, преодоление, пустота, отсутствие.

Смерть для постигшего истинный Путь – не знание, а опыт, опыт открытия другой двери. Войдя в другую дверь, ты снова станешь молодым, начнёшь следующий этап жизни. Прожив и этот этап, ты снова умрёшь. Реинкарнации, перерождения так и продолжаются, без конца. Наступает весна, цветут цветы, осенью листья опадают, прошла осень, наступает весна, и опять цветут цветы, река жизни течёт без остановки, смерть же – это самадхи.