История Церкви. Вторая ступень. История

«Затем, поднявшись, не без страха и почтительности, он (Борис Годунов. – Ред.) передал Патриарху в изысканных выражениях следующие слова, которые ему было поручено сказать великим Феодором, царем Великой Руси:

– Великий Вселенский, Константинопольский Патриарх, святейший из святых, прошу и умоляю тебя с благосклонностью принять те слова, которые царь приказал тебе передать: „Могущественнейший Феодор, великий царь Владимирский, Московский и всея Руси, просит и умоляет тебя остаться в этом Московском царстве и называться Патриархом Владимирским, Московским и всея Руси, чтобы с бо́льшим основанием именоваться титулом «Вселенский», вследствие чего ты и другие, кто с тобой, и сородичи твои будут иметь самые изобильные и совершенно неисчислимые богатства!"

Когда Патриарх услышал это, он тотчас же ответил:

– У меня много признательных слов для величайшего царя Феодора и царицы Ирины за их благоволение ко мне и почет, а также за то, что они желают прославить свое царство, стремятся иметь собственного Патриарха, вследствие чего оно заслужит везде, во всех странах, величайшую славу! Они не могут, однако, выполнить своего желания, ведь меня ждут и малые, и великие, долго пробывшие без меня: все епископы, священники и монахи, сколько ни есть их в Константинополе! Впрочем, чтобы удовлетворить каким-то образом желание царя, да будет избран здесь другой Патриарх, в соответствии с законами и с согласия епископов!»[122]

Почти каждое слово в этом большом отрывке повествует о том, как русские смогли переиграть греков на дипломатическом поле. Почти каждый день к грекам на подворье приходят знатные люди. Постоянный поток почетных гостей становится таким плотным, что византийцы чувствуют себя словно в плену. Патриарх Иеремия устает, и в этот момент российские власти переходят к очень интенсивным переговорам.

У царя Феодора Иоанновича есть готовый план действий: он пробует разными способами убедить Патриарха Константинопольского даровать Руси автокефалию. Патриарх колеблется: то говорит, что не может единолично, без совета с другими православными Патриархами принять такое решение, то намекает, что в принципе может дать Руси Патриарха, то снова упрямится. Наконец он попадает в искусную ловушку. Иеремии предлагают остаться в России и стать Русским Патриархом хотя бы по факту своего пребывания. Богатые подарки, почет, хорошее угощение и отсутствие гонений на христиан делают свое дело. Не посоветовавшись ни с кем, Иеремия соглашается, и вот тут представители Руси наносят греку очень точный удар. Вот как описывает эту сцену второй спутник Патриарха Константинопольского— митрополит Иерофей: «…придумали (русские. – А.З.) хитрую уловку и говорят:

„Владыко, если бы ты захотел и остался здесь, мы имели бы тебя Патриархом". И эти слова им сказал не царь и не кто-либо из бояр, а только те, которые их стерегли. И Иеремия неосмотрительно и ни с кем не посоветовавшись, отвечал: „Остаюсь". Такой он имел нрав, что никогда не слушал ни от кого совета, даже от преданных ему людей, вследствие чего и сам терпел много, и Церковь в его дни»[123].