История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Закавказье. Том 2

У тушин присяга и клятва бывает также двух видов. Присягающий произносит ее или обойдя три раза вокруг жертвенника со знаменем, или же ставят его на колени близ могил своих предков, кладут перед ним ослиное седло и сосуд, из которого ели собаки, и, указывая на присягающего, присутствующие обращаются к душам покойников.

– Усопшие наши! – говорят они. – Приводим к вам этого человека на суд; предоставляем вам полное право над ним: отдайте его кому хотите в жертву и услужение и делайте с ним что хотите, если он не скажет истину.

После этого присягающий произносит клятву.

Судья при решениях своих налагает взыскание из имения виновного, однажды навсегда определенной суммой. С вора взыскивается цена украденной вещи всемеро. За побои, смотря по силе и оружию, которым они причинены, от 5 до 25 коров. За увечье глаза – 30 коров; ноги – 24; правой руки – 25; левой руки – 22; большого пальца на руке – 5, указательного – 4, среднего – 3, четвертого – 2 и мизинца – 1 корова[59]. Рану на лице измеряют палочкой, накладывают на нее пшеничные зерна, одно вдоль, другое поперек[60], и, по числу поместившихся зерен, взыскивают с виновного столько же коров. За каждый выбитый зуб взыскивается по одной корове; за побои, причиненные женщине, одиннадцать баранов. Ранивший обязан послать раненому одного барана за бесчестье и заплатить лекарю. Если же последнему заплатит сам раненый, тогда он взыскивает с ранившего ту сумму вдвое.

Таким образом, мера взыскания определяется числом коров. За неимением их виновный может уплатить другими животными или вещами. Для этого установлена раз навсегда сравнительная стоимость между скотом и вещами. Так, жеребец стоит 7 коров, кобыла – 4 или 20 рублей; бык – 7 баранов, корова – 4 барана или 5 рублей; баран – от 1 рубля 20 копеек до 2 рублей; овца – 1 рубль 40 копеек; козел – 80 копеек; козленок – 40 копеек; масла литр (9 фунтов) – 1 рубль; куничий мех – 1 рубль 20 копеек; пахотное поле, дающее 60 снопов, или одну коду (2 пуда 9 фунтов) пшеницы, стоит 5 коров. Ружье стоит 20 коров или 100 рублей, лошадь – 10 коров, 2 барана, 1 овцу или 55 рублей 40 копеек.

Бывали случаи, когда судьи, по запутанности дела или его важности, не решались произносить приговора, тогда они переносили его на решение царского моурава. Деканозы, судьи, свидетели и тяжущиеся – все шли к начальнику, у которого собиралась таким образом толпа до 60 человек. Собрания эти, впрочем, имели место тогда только, когда моурав находился среди этих народов. Отсюда следовали к главной иконе, и здесь, под предводительством главного деканоза и в присутствии моурава, окончательно и словесно решали дело, которое уже не могло быть переносимо на решение грузинского царя. Судьи никогда казни не исполняли. Виновные в убийствах нередко выдавались головою на произвол обиженного. Случалось, хотя и редко, соглашение и примирение тяжущихся. В этом последнем случае спорившие дарили друг другу по ковшу и ковш виноватого отдавался к образам.

По установившимся местным законам туземцев важнейшими уголовными преступлениями считаются: смертоубийство, прелюбодеяние и воровство. Все три вида этого рода преступлений почти всегда сопровождаются кровомщением. Оскорбление чести женщины у тушин всегда вело за собою кровопролитие.

В случае неверности жены или бегства ее муж имеет право отрезать ей нос, отрубить руку и в таком виде отправить к родителям. Если этого не желает делать, то налагает кветилу — известный срок, до истечения которого никто не может жениться на ней. Обольстивший девушку должен на ней жениться, в противном случае платит ей 60 коров, или 300 рублей, но такие девушки редко потом выходят замуж.

За оклеветание в неверности жены у другого обиженный режет корову у обидчика, отсылает свою жену к ее родителям, а те требуют обидчика к суду и взыскивают с него 60 коров; если обидчик публично сознается в своей клевете, то муж берет жену обратно, а обидчика удовлетворяет за убитую корову.

Кровомщение существует у всех трех поколений этих народов. У хевсур и тушин, как бы ни было совершено убийство, то есть нечаянно или с намерением, убийца подлежит кровомщению. Родственники убитого хевсура предают огню все имущество убийцы, скрывающегося со всем своим семейством в соседнюю деревню, которая принимает его под свое покровительство. Если убийца тушин, то он, во все время пребывания своего у соседей, не носит обуви и отпускает волосы, как бы в знак раскаяния в своем преступлении. Спустя некоторое время убийца, при согласии родственников убитого, может возвратиться на родину и, вместе со своей родней, предложить плату за кровь – цейг, состоящую за убитого мужчину в 120 коровах или 600 рублей, а за женщину половину. Повесив на оседланную лошадь лучшую шашку и ружье, все родственники убийцы идут к дому убитого, плачут по усопшему и просят прощения. Обиженные родственники, в знак примирения, задают пирушку и никогда почти не берут платы за кровь, считая это оскорблением для души покойного. Таким образом вражда прекращается.