История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Закавказье. Том 2

– Крепись, крепись, спина! – говорит горец, ударяя себя камнем, и этим средством избавляется на целый год от боли в пояснице.

– Прежде чем увидишь молнию, – говорят люди опытные, – старайся схватить зубами кусок железа, и тогда молния побеждена, а ты спасен от зубной боли.

Тушины верят в существование злых духов; бред приписывают нечистой силе и для изгнания ее обносят вокруг головы больного черного козленка, а иногда курицу и восковую свечу. Козленка и курицу потом закалывают и зарывают на перепутье, а свечу зажигают при жертвенниках, и иногда прибегают с ней в кадагам. Затмение луны приписывают злым духам мегой, не дающим ей ходу, и для разогнания их стреляют.

Верят в то, что люди, а особенно женщины, могут быть оборотнями и принимать вид различных животных.

В Великий пост, в известный вечер, собираются в дом недавно умершего, приносят туда самотхай — кутью из вареного пшена с медом, для совершения хачи-кхеуйлае — райских жертвоприношений, и, с благословения деканоза, едят приготовленную кутью. В это время некоторые из молодых женщин и девушек отправляются подслушивать эшмилердар — чертей. Они садятся где-нибудь около реки и подкладывают под пятку правой ноги горсть золы. Караульщицы без шуток уверяют, что слышат плач или смех в таком-то доме. Первое предвещает смерть хозяевам, а второе – радость и здоровье.

В субботу, на Масленице, тушины празднуют сошествие ангелов на землю и уверены, что в течение двух дней у каждого свой ангел-хранитель сидит на плече. Поэтому в это время они стараются не махать в правую сторону, чтобы не вышибить ангелу глаз.

В этот день в честь каждого из живых и умерших членов семьи пекут по одному пирогу и рассылают их соседям.

Карканье вороны, крик сороки предвещают у тушин приезд гостей; вой собаки, лисицы, падение ночью домашних птиц с насеста предвещают беду хозяевам, и рассказы об этих приметах переходят от родителей к детям.

Во время бесед и вообще в семействе женщина не имеет никакого значения. Считается за стыд быть с женою при других. До глубокой старости муж и жена сохраняют между собою некоторый род стыдливости: избегают фамильярного обращения, разговора при посторонних и никогда не употребляют нежных выражений. Супружеские свидания делаются тайком, с особой осторожностью, как бы запрещенное свидание…

Глухая полночь; все спят давно, и глубокая тишина царствует во всем доме… Прокравшись украдкою к отверстию, ведущему в нижний этаж, муж тихо окликает жену и спрашивает согласия. Внизу молчат – значит, согласны. Оставив свою одежду наверху, он тихо спускается по лестнице… подходит к жене… он близок к своей цели…

– Дехсен медзинебис (оставь, мне хочется спать), – отвечает жена на ласки мужа, и тот, не возразив ни слова, молча подымается опять наверх.

Всякая просьба и ласка в этом случае роняет мужчину в глазах женщины.

Рассвело; наступил день, и все шло бы обычным порядком, если бы в саклю горца не ворвалось силою несколько человек: это сваты, посланные от жениха, – одна женщина и два добросовестных с четырьмя баранами.

Насильный вход гостей не новость для хозяина – таков народный обычай.

Его дочь достигла такого возраста, когда может выйти замуж. Сватовство совершается только между родителями жениха и невесты и по большей части без согласия последних. Весьма часто жених и невеста не знают друг друга лично. Видеть лицо невесты не дозволяется ни в каком случае; подойти мужчине к женщине, а девице в присутствии молодого человека не скромничать и не закрываться считается преступлением, которое мало того что порождает дурное мнение о девушке, но может довести даже и до кровавой ссоры. О достоинстве своей будущей супруги можно судить только по рассказам знакомых, которые ее видели и знают. Несмотря, однако же, на такую изолированность женщины, молодые люди находят средство выбирать для себя невест. В зимний вечер, тайком, они прокрадываются к окну или дверной щели, когда девушки на вечерних посиделках, в кругу своих подруг, не замечая постороннего глаза, не скрывают лица. Тогда не только можно посмотреть лицо, но и подслушать разговоры и даже оценить работу.

Похищение невест не редкость у этих народов.

Тот не молодец, кто не сумеет похитить своей невесты, несмотря на то что поступки эти часто влекут за собою ужасные споры, убийства и кровомщение…

Невеста выбрана. В знак обручения у хевсур посылается родителям невесты 20 копеек (абаз); у пшавов – 1 рубль 20 копеек (пишапи — знак обручения), а у тушин – хлеб-соль, который и преломляется родителями невесты в знак согласия.

Приняв подарок, родители не имеют права выдать свою дочь за другого; в противном случае обязаны уплатить жениху несколько коров – штраф за бесчестье. При сватовстве обращают внимание на происхождение, доблестные качества, а не на наружность жениха и невесты. О приданом заботятся весьма мало. У хевсур жених дает родителям невесты известное число коров, а у пшавов жених присылает невесте подвенечное платье и 30 баранов, составляющих сатавно — капитал жены.