История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Закавказье. Том 2

Бедные редко имеют более одной жены; но едва татарин начинает богатеть, едва стада его увеличиваются, обороты делаются обширнее, как часто муж получает намек от жены о необходимости взять другую. Это понятно потому, что у них нет обыкновения нанимать прислугу. Вторая жена делается верною работницею, от которой, впрочем, муж прячет ключи, запирающие деньги и лакомства. Многие, однако же, считают многоженство делом безумным потому, что в доме не бывает много спокойствия: беспрестанные сплетни, споры, драка требуют разбирательства мужа. Часто последний предпринимает путешествие в Мекку, чтобы только отдохнуть от прекрасных подруг его жизни.

Уважение к старшим составляет основу семейного быта татар. Старший в семействе пользуется большим уважением от всех прочих членов. В случае смерти отца старший сын заступает его место, и сколько бы ни было братьев, они большей частью живут нераздельно в одном семействе, признавая старшего своим главою. Женщины никогда не показываются посторонним мужчинам и даже закрывают часто свое лицо от живущих в одном доме родственников мужского пола. Занимаемые женщинами комнаты недоступны для постороннего глаза.

Угнетение женщины, затворническая жизнь и крайне деспотическое обращение с нею мужчины очень естественно породило в первой желание выйти из столь стеснительного состояния и приобрести себе права в обществе и семействе. Злоупотребление мужей, праздная гаремная жизнь были двигателями к тому, что женщина стремилась сравнять свои права с мужчинами. По складу взаимных отношений мусульманского семейства женщина должна была прежде всего считать своими личными врагами всю родню мужа, с которою она с давних пор ведет вражду самую упорную и неутомимую; невестка непременно сделает противное тому, что желает и говорит свекровь.

Действуя скрытно и ввиду оппозиции мужчинам, явились женщины-законодательницы, которые, стараясь улучшить свое положение, составили свои собственные правила и назвали их женским Кораном, который стал скоро известен всем последовательницам шиитской секты, если не весь, то все-таки каждая из женщин знает многие места его. Понятно, что женский Коран должен быть совершенно противен законам Магомеда, как главного виновника унижения женщины и того рабского положения, в котором она находится до настоящего времени в мусульманском мире. С другой стороны, подобный Коран должен быть далеко не по вкусу мужчине, и действительно, по словам издателя Корана, мужья с ужасом узнали «целый мир адских коварств и самых демонических происков наших дражайших половин – этого гнусного отродья»!..

Женщины-законодательницы пустили в ход те невидимые силы, которые составляют их особенность и против которых мужчина, при всем его умственном и физическом превосходстве, почти не в состоянии бороться.

Женский Коран отвергает омовение нередко в течение трех дней для тех из женщин, которые только что нарумянились и выкрасили себе брови и ресницы. Женщина, которой главное назначение нравиться мужчинам, не соблюдшая этого правила, должна считаться беззаконницей. Омовения не следует делать, если муж, отправившись надолго из дому, не оставил жене денег на баню и когда обещал жене подарок, то до тех пор, пока он не исполнит своего обещания.

Женщина может не совершать намаза, то есть не молиться, когда услышит музыку; в день обручения кого-нибудь из знакомых; когда муж возвращается из путешествия; если есть гости; когда женщина одета в платье, убранное галунами, и проч.

В Коране мусульманок установлены свои особые посты, которые составляют смесь настоящей религии с законами древних времен. Женщины соблюдают пост девы солнца. Пропостившись целое утро 17-го числа реджаба месяца, они должны, по своему Корану, разговеться сахаром с несколькими зернышками риса, купленным на деньги, добытые непременно милостыней. Во время поста али не едят до самого вечера, и потом, достав воды из разных источников, перемешав ее и выпив, постившаяся делает намаз двумя коленопреклонениями и затем разговляется.

Самый трудный пост для женщины есть пост молчания. От восхода и до заката солнца она не должна говорить, а в час разговенья взять деревянную ложку и идти просить милостыню. Постучав семь раз в двери первых встречных домов, она просит подаяния и на собранные деньги покупает молоко, рис и финики для начинки пирога, которым и обязана разговеться.

Если у мужа одна жена, то, конечно, он более ласкает и тешит ее подарками, и тогда женский Коран, считая такого мужа достойным, предписывает жене платить ему верностью и любовью. Муж, разгорающийся страстью для своей жены, по словам женщин, угождает Богу и будет наслаждаться вечным счастием на том свете в раю. Муж не может или, по крайней мере, не должен запрещать жене посещать четыре места: бани, представления во время мухаррама, ее родных и гулянья. Если же он запрещает это, то жена вправе ослушаться его.