История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Закавказье. Том 2

В прежнее время у татар был еще особый род пляски, имевший в себе что-то мистическое и религиозное. При ханах в Нухе была целая труппа особых плясунов, состоявшая из двенадцати человек погливанов — борцов или силачей. Люди эти, находясь под непосредственным покровительством хана, освобождались от всяких податей и повинностей. С уничтожением ханской власти и труппа эта рассеялась, но в 1846 году в Нухе жило еще семь человек таких погливанов. Люди эти в самом деле обладали и значительною силою, и геркулесовскими мускулами. Выступая на сцену боя, они снимали с себя лишнее платье, засучивали рукава и преклонялись долу во все время чтения молитвы, призывающей на них божественное благословение, и затем, по окончании ее, прикладывали руку к земле и челу.

При тихих и мерных ударах музыки погливаны брали огромные палицы, вроде больших кеглей, фунтов в двадцать каждая, и становились вокруг главного погливана, вооруженного луком, на тетиве которого насаживались серебряные бляхи и погремушки. «Потрясая гремящим луком, погливан-дирижер подает сигнал, и дубины, поднявшись над головами геркулесов, начинают вертеться в такт, сначала медленно, потом чаще, образуя разные условные фигуры; потом силачи, не переставая вертеть палицами, пляшут на малом пространстве с какою-то систематической точностью; дирижер-погливан, своими знаками и гремящей тетивою, ободряет усталых; они становятся на колена, такт переходит из половинного в четвертной, и, наконец, погливаны, дойдя до совершенного изнеможения, прекращают пляску».

После небольшого отдыха погливаны начинали борьбу. Двое из них выходили на состязание и, как бы пробуя силы, ударялись обеими ладонями, и потом оба, склонившись головою, сталкивались затылками. Один из присутствующих читал над выступившими борцами молитву.

– Царь Али, пособи! – произносит он. – Достойнейшему рая пособи! Когда раздастся крик раба твоего, пособи!..

По окончании молитвы читавший ее ударял по спине каждого из борцов, стоявших преклоненными к земле. Удары эти производились в знак благословения на предстоящий бой. «Противники расходятся при звуках музыки, в позиции гладиаторов, крадутся друг к другу, дразнят, испытывают знание, осторожность, и вдруг, с быстротою, один прядает к другому, старается захватить за какую-нибудь часть тела – но осторожный противник удаляет от его рук весь корпус назад, пропуская голову к плечу врага и позволяя ему сделать то же. Тогда руки обоих борцов бороздят одни только напряженные мускулы голой спины; но если удалось кому-либо ухватить противника за ногу или за пояс, то борьба скоро прекращается в пользу первого, и тогда противники целуются, чтобы вражда не оставалась между ними. Иногда бои эти сопровождаются несчастием. В заключение погливаны делают разные гимнастические упражнения, выказывающие необыкновенную силу и ловкость. Один становится посредине боком, немного наклонившись, а прочие, на бегу, касаясь одною только рукою головы его, перевертываются на воздухе и становятся на ноги, а после и без всякой опоры делают эти воздушные обороты».

Подобные лица весьма часто являлись на свадьбы, и иногда без всякого приглашения. Потешая публику, они не ждали себе вознаграждения от хозяина, но надеялись на добровольное приношение присутствующих.

За хозяина расплачивались обыкновенно присутствующие зрители, добровольно бросая деньги или покрывая плечи победителей кусками какой-нибудь материи, аршин в шесть.

Так как невесту большей частью отвозят ночью, то картина, представляемая пляшущими при ярком красноватом свете нефтяных факелов, темной южной ночи и густой зелени огромных каштановых деревьев, представляет очаровательную картину. Не любуется ею только одна невеста, все время представления сидящая верхом под чадрой и сеткой на лице.

Во время путешествия к мужу, неспокойной духом, невесте надоедает несколько часов сряду смотреть на одно и то же, а мало ли бывает подобных остановок!..

Когда молодая введена первый раз в спальню своего мужа и оставлена с ним наедине, то опытные наставницы советуют ей не соглашаться ни за что снимать покрывала со своего лица без хорошего подарка, точно так же как за труд пошевелить губами должен быть получен еще больший подарок, для достижения которого молодой необходимо сидеть на ковре как приклеенной, неподвижной и немой, не слушать мужа и обращаться с ним по возможности сурово.

– Мужчина коварен, – говорят магометанки, – и более или менее скуп: ежели, например, он так богат, что может подарить тебе деревню, то уж верно начнет с какого-нибудь пустого подарка.

Закон дозволяет каждому мусульманину иметь четырех законных жен и столько наложниц, сколько он пожелает. «Берите в супружество, – говорит Коран, – из жен, которые вам нравятся, двух, трех или четырех; если же боитесь, что это нехорошо, то берите одну или тех, кого приобрела десница ваша, то есть ваших рабынь». Пользуясь последним разрешением пророка, каждый мусульманин, вместе с законною женою, обзаводится несколькими наложницами.