История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Закавказье. Том 2

Существует поверье, что 7 мая бывает такой дождь, от которого вырастают чрезвычайно длинные волосы. Весь этот день молодые девушки, с открытыми головами, танцуют до упаду на кровлях дома, ожидая орошения своих волос.

Накануне 1 мая у одной из подруг собираются девушки и молодые женщины. Из среды себя они выбирают одну, которая должна собрать на завтрашний день воды из семи разных источников. Вода эта предназначается для вичак — гаданья.

Избранная девушка встает рано утром 1 мая, так рано, что и солнце еще не всходило, и молча отправляется из дому. Она не смеет говорить ни с кем во все время пути к источнику и обратно. Если она забудется и станет говорить с посторонними ранее, чем придет домой с водою, то вода потеряет свою силу, и девушка, вылив ее из кувшина, должна снова идти за сбором. Подруги ее, поднявшись также рано, отправляются собирать цветы для украшения сосуда, в котором будет вичакская вода.

Вода собрана, и сосуд украшен цветами. Каждая из участниц загадала о том, что ей хочется знать в будущем, и на всякий вопрос опустила в воду или кольцо, серьгу, или наперсток, а за неимением их и просто камушек. В таком положении вичакская вода остается до Вознесения.

В день Вознесения вичаки оканчиваются и происходит розыгрыш. Подруги собираются, приглашают маленькую девочку, но непременно такую, которая была бы первенец у родителей; она обязана вынимать вещи из сосуда. Сосуд с вичакской водой поставлен посреди комнаты. Около него садится девочка и, во избежание лицеприятия, закрывается, вместе с сосудом, покрывалом. Вокруг нее садятся все участницы игры в ожидании решения своей будущей судьбы. Одна из девушек начинает петь особые вичакские стихи:

1

Яблоко есть у меня
Разукрашенное;
Брат просил – не дала:
Милым оно
Мне в подарок дано.

2

Речка бежит,
Волнуется;
По речке плывут
Два яблочка…
Вот и милый мой
Возвращается:
Вижу, как рукой,
Шапкой манит он.

3

У нашего дома цветет огород,
В огороде том травка растет;
Нужно травку скосить молодцу —
Нужен молодец красной девице…

4

Хлеб испекла я из пшена,
Показался ячменным он мне…
Ах, далек ты отсюда, мой милый!
Но как вернешься с пути —
Речи польются из уст,
Словно сахар, сладкие.

5

Воспевая розу, я цветы сбираю;
Соберу и насыплю цветов я в мешок,
И мешок тот кругом обошью;
И пойду поброжу с сакли на саклю,
И лучше тебя я найду молодца.

6

Поднялась я на гору крутую,
Мыть белье подвенечное,
Мыло ж было с позолотой;
На глазах же слезы горькие…
Ах, родные, не горюйте вы, —
На роду мне так написано!..

7

Пошла я под камень тяжелый, —
И пару лишь платья взяла…
Ах, скажите вы родным моим —
Доля тяжкая мне досталась.

После каждого стиха вынимается из сосуда одна вещь, и та, кому принадлежит она, выслушивает объяснение смысла выпавшего на ее долю стиха. Первые четыре куплета сулят хорошее: долгую жизнь, счастье, скорое возвращение милого, исполнение желания, свадьбу и проч. Последние же три – потерю кого-нибудь из близких, разорение или скорую смерть.

На волю гадавшей предоставляется, выслушав толкование, открыть или нет собранию то, о чем она гадала. Стихи поются до тех пор, пока не будут вынуты все вещи из сосуда.

Гадание кончено. Хозяйка угощает гостей, и все присутствующие заключают его резвой лезгинкой под звуки монотонной, но «живой, как горный поток, дайры (бубен)», или томашею — национальной пляской грузин, где девушка сладострастно плывет под звуки национальной музыки. Стройные формы грузинки обрисовываются кабою (женская одежда): локоны небрежно падают из-под шитой тавксаквари (головной убор) и переплетаются с концами нежной чикилы — косынки с опущенными концами, на которую надевается тавксаквари.