История жизни бедного человека из Токкенбурга

Нет, Густав, это дело не пройдет. Свет догадлив, и провести его не так-то легко. У Ваших манифестов[422] написано на лбу, что все в них ложь и обман. При чем тут Екатерина, если Ваши подданные бунтуют,[423] недовольные Вашим правлением! Вы еще станете утверждать, будто она сама затеяла это возмущение! Нет, шведский король, это неблагородно — у нас сказали бы преподло — нападать на соседа в недоброе для него время, тогда, когда он и так занят борьбой с врагом христианской веры. Но, поверьте мне, русские скоро повернут штыки и против Ваших норманнов,[424] и больше не стать Швеции вовеки такой, какою она была тогда, когда мучила всю Германию, о чем говорят еще и по сей день печальные памятники ее жестокости на берегах Бодензее.[425]

Я советовал бы Вам по-доброму: заключите мир, пока есть еще время, иначе можете получить как следует по шапке, границы Ваши будут урезаны, и Вам основательно нащелкают по носу. Поскольку русские — это ребята, которые шутить не любят. Не мешайте двум империям драться с дикими турками и сидите-ка себе дома.

Что же это вы, земные боги, не можете полюбовно поделить землю и владеть ею с миром! А если уж невозможно прожить без войн, что же это вы, христианские государства, — какими желал бы я считать вас, — не станете как братья плечом к плечу и не прогоните турка за море в его Азию, и все совокупно не установите мир. Так должно быть, по моему скромному разумению.

В надежде на то, что Вы услышите мое предостережение и будете тихо сидеть дома, остаюсь другом всех честных людей.

1790 год 7 февраля К ТЕНИ ФРИДРИХА II

О, взгляни на нас, великий Фридрих, величайший из королей, рожденных женщиной! Взгляни из подземного мира, из молчаливого царства теней, где ты, король героев, ты и многие тысячи твоих героических сынов вкушаете спокойный сон, взгляни и узри, что совершается на нашем земном шаре. И потом скажи нам, ясновидец, что еще совершится. О, ты, который при жизни своей проницал глубочайшие тайны кабинетов.[426] Ты, который так отчетливо видел будущее и так верно предугадывал события, скажи — что еще будет!

Вся Европа кипит в огне и пламени, содрогается от ужасающих толчков, словно рвутся из-под земли скованные ураганы. Две империи противостоят исконному врагу христианства и одолевают его, они победят его, этого общего врага Европы. Но европейские монархи косо смотрят на них. В их душах бушует ревность. Они охотнее помогли бы туркам, нежели стали бы желать победы своим братьям по вере. Знаю, что ты не был охотником до религиозного рвения, знаю, что однажды и ты искал поддержку у великого султана,[427] но это ведь была крайность, почти жест отчаяния, вынужденная мера, тот самый случай, когда человек готов принять помощь хоть от черта, если только тот не беспомощный простофиля.

Легче легкого было бы европейским державам изгнать этих непримиримых врагов из нашей части света, как хананеев из Ханаана,[428] и Провидение, казалось бы, посылает нам знаки. Но жадные монархи не видят этих знаков, подобно тому как некогда Израиль не внимал предупреждениям своих пророков,[429] и как раз родственники твои — шведский король и твой племянник[430] и наследник — самые закоснелые из них.

Густав создал уже немало препон Екатерине, а твой племянник давно изготовился к бою, обнажив меч, запалив фитиль и взведя курок, как утверждают политические крикуны. Хотя пока еще ничего не происходит. Он стоит посредине, а вся Европа глядит на него в страхе и ждет, что предпримет Вильгельм. Ты, может быть, ударил бы первым.

Равновесие в Европе[431]... о, вы, великие мира сего, как омерзителен ваш предрассудок против равновесия, ведь среди своих подданных вы терпеть его не можете! Наверное только теперь, великий король, в царстве теней понял ты, как несправедливо ставить на карту жизнь миллионов человек, ради того чтобы потворствовать ложным предрассудкам и низменным страстям. <...>

Пусть твой дружественный дух дважды повеет над Вильгельмом, подобно духу Илии над Елисеем,[432] чтобы тот установил мир. Все еще с трудом верится слухам, заверяющим меня, будто Вильгельм — это миролюбивый друг человечества, оплот веры и справедливости. Нет, если все это правда, не станет он мирволить врагам христианства и доставлять огорчения брату своему Иосифу,[433] который не причинил ему никакого зла. Иосиф, уже готовый в путь и подошедший к ладье Харона,[434] не сможет отомстить ему, однако это сделает другой — за то, что они натравили на него чудовищ в рясах и возмутили против него его брюссельских сынов.[435]